悉達多的智慧(作者：Derrick Hsu)

話說古早古早以前的人不知道為什麼會陰天、不知道為什麼會下雨、不知道為什麼河水會氾濫，也不知道熊的力量那麼大，無助的人類在暴雨的時候內心不自覺地拜託「別再下雨了！」、在河水氾濫的時候也拜託「別再淹水了！」
　
然後有人覺得既然要拜託，當然要付出代價，這可能就是宗教最原始的型態──人因對自然力的畏懼，而想像出有一種超自然的力量可以抑制自然力的肆虐。
　
後來人的活動範圍變大之後，原來老死不會相往來的兩群人不但相遇，還為了爭取生存資源互相爭鬥──戰爭發生了，輸的那群人任贏的那群人宰割。
　
數千年前一群人進入了現在印度半島的北部，壓制了當地人讓他們永世為奴。問題是生生世世為奴的人裡面，總是有人會問：「為什麼我一出生就要當別人的奴隸？我又沒做壞事，我能力也不比別人差，為什麼我就是得當奴隸？」結果有人就設計出這種說法：「因為你上一輩子做了壞事，所以這輩子要當奴隸贖罪，如果你這輩子不再做壞事，多做好事，下輩子就可以投胎當貴族。」
　
至於什麼是善事，什麼是壞事？你可以想像，不認命乖乖當奴隸、起來反抗，絕對不是具有權力去制訂善惡規則的人會認定的好事。「不乖乖的讓奴隸主凌虐、就是不想好好償還前輩子的罪孽，下輩子一定繼續當奴隸，甚至變成貓狗禽獸，永世不能為人。」換句話說，「宗教導人向善」之類的鬼扯，其實是權力者想出來壓制反抗者的思想控制魔咒。
　
後來有一位貴族中的貴族──他是個王子，叫做悉達多，悉達多小時候也和住帝寶的勝文一樣，過著爽歪歪的生活，一點都不知道人間疾苦長什麼樣子。不過比起在夜市吃了好幾頓還是不知道人間疾苦的勝文，悉達多一次出宮，看到了哀嚎的病人、老到行動遲緩的老人、窮無立錐之地的乞丐，還有一具具死屍，這樣的景象讓他驚訝，他從來不知道人世間有這麼多苦痛。

佛曰：受身無間者永不死，壽長，乃無間地獄中之大劫。

　
不過悉達多並沒有像馬克斯一樣，沉溺在對社會不公平的憤怒中，他想得更深，他發現即使貴為貴族，他還是逃不過生老病死，他還是會有煩惱，「行善做好事讓下輩子可以投好胎」那套規則對他來說一點都沒有吸引力，他投的胎已經是好的不能再好，他媽的他是王子ㄟ。問題是王子又如何，王子一樣會病，一樣會死，愛的人受傷害自己一樣無能為力，人死了也不能讓他復活。
　
怎麼也想不通的悉達多，拋妻棄子離開皇宮，獨自思考，他發現只有人在輪迴之中，就算你輪迴到再高層（像他當王子），還是一樣受苦受難，人要脫離痛苦，就不能再玩這套「捐血、扶老太太過馬路、搭公車捷運讓座給孕婦」收集好事點數換下輩子一個升級可能的輪迴規則。人必須跳脫出輪迴之上，才能離開永劫的痛苦。
　
換句話說，悉達多絕對沒有要人行善的意思，佛教講的不是「前世因、今世果」，悉達多的想法用電影「駭客任務」來說明比較容易理解，駭客任務裡的人，其實都被統治世界的機器養再培養槽裡為機器提供能源，至於主角基努李維看到、感受到的那個世界，其實是電腦控制人腦製造的幻覺、一切都是假的，快樂也是假的、痛苦也是假的，成就是假的、失敗也是假的。你在那個世界裡作奸犯科也好、刻苦行善也罷，都逃不了被機器吞食的終局。
　
要逃出那個終局的辦法，只有像駭客任務裡的基努李維那樣，斬斷和那個虛幻世界的所有連結，看見那個在培養槽中的自己。悉達多要人跳出「行善升級、作惡降級」的輪迴，就是這個意思。
　
簡單的說，人類沒有一個人是全知全能，所以人自己訂出來的規則（讀成善惡），自然和宇宙裡的終極規則相差甚遠，甚至有些根本經不起時間的考驗。問題是這些規則在當下都被大家當成天條，都被認為是永世不會改變的戒律，我們可以想像，如果把你送到那個丟女孩子到河裡祭河神的年代，你站出來痛陳祭司領主的荒謬，你的下場會是怎樣。
　
是的，你現在看丟女孩子到河裡可能會覺得很可笑，但誰知道我們現在相信的規則在五十年、一百年、五百年後看起來會不會一樣可笑。光是時間的差距，就已經造成這樣的認知距離，更別說假設現在真的有個人突破了自身的限制，真的體會到宇宙的真理，他的下場會是如何？你以為我們現在不會把我們認為的異端綁到柱子上燒死了嗎？
　
電影無間道的最後大反派劉德華並沒有死，偉大的中國北京政府認為這沒有「善有善報、惡有惡報」的教化意義，但電影編導卻覺得精神錯亂的劉德華現在永世不能超脫的痛苦之中，這就是電影標題用「無間道」的原因，無間道的無間，就是受苦無間斷的阿鼻地獄。事實上這在電影前後引用的佛經經文都有明白的提示了。
　
「八大地獄之最，稱為無間地獄，為無間斷遭受大苦之處，故此有名。
　
　佛曰：受身無間者永不死，壽長，乃無間地獄中之大劫。」
　
「無間有三，時無間，空無間，受者無間。
　
　犯五逆界者，永恆地獄，盡受終極之無間。」
　
「佛曰：受身無間者永不死，壽長，乃無間地獄中之大劫。」

編導認為給劉德華最大個成罰了，可是超越宇宙真理的北京政府不承認，於是無間道在中國放映的版本用的是另一個結局。
　
我們的文化社會為了建立帝王無可比擬的地位，刻意的貶抑宗教，讓我們對神的概念其實很像燈奴，被人類善惡規則控制的燈奴，我們認為人可以用自己創造出來的規則綑綁住神（例如關公、媽祖是中國人這種可笑的講法，先別提國界線這種每天在移動的東西難道可以控制靈體了。
　
真實的狀況是在關羽、林默娘的時代，民族國家這種鬼東西根本還沒被發明。又例如宗教必須導人向善，別提造物主是不是真的認同你創造的善惡標準了，事實上你所謂的善惡標準很可能過不了五十年就會完全崩潰）。
　
缺乏對世界有更高層力量和規則存在的認知和畏懼，講好聽是不迷信，但事實上就是人變得狂妄、不受控制，二十世紀全球都發生嚴重的殺戮，但情況以漢文化輻射區域的東亞大陸、朝鮮半島和中南半島最為嚴重。
　
在嘲笑其他文化因宗教引發戰爭死人無數的時候，不妨冷靜想想，缺乏信仰的我們，在我們的土地、在我們的社會又造了多少孽。
　
PS.關於超脫輪迴，這樣講可能大家比較容易懂。

台灣的上班族工時超長，剛開始上班的菜鳥於是決定要好好努力，等升官自己的時間就多了，結果升官之後或許薪水增加了，但還是一樣忙（甚至更忙了）。
　
因為當 上班族怎麼升官，都還是上班族一個（在輪迴之中）。所以你認不認真工作，基本上和你有沒有更多自己的時間是沒有對價關係的。
　
悉達多能看穿這點，除了天資過人之外，跟他一出生就已經"升到最大官"當然也有關係，不過對大多數人來說，用心工作會有更多時間，行善助人會有福報之類的講法還是比較容易懂－－儘管實際上他們沒有因果關係。
　
這也是為什麼悉達多發展出這套理論距今已經千年，人類卻是愈來愈執著啊！


提問與答問：

常山：

無間道算是我個人最愛的香港電影，尤其是第3集。但是許多人都認為第3集是看不懂的。其實您的文章有指出核心了。

但是否原始佛教有會虛無主義的味道，有點像存在主義的沙特，最後會跑去挺共了？卡謬反而會站在右翼？所以悉達多是否還是左左？只是左左的終級版？虛無主義者？

Derrick Hsu：

我不是佛教徒，沒辦法很準確地回答你的問題，不過原始佛教是不講救世、人間天堂這套的，這讓原始佛教非常的不左。
　
佛教救世的那個部分，很多是傳到東土之後，和儒家結合的結果（所以答案還是儒家才是左左的終點），東南亞盛行的上座部佛教就很少提到這個（漢文化甚至給人家掛了一個小乘的名字、暗批這種流派自私，再度強調，漢文化才是集體主義最強大的地方）。
　
當然，原始佛教感覺上更像是個「讀書會」，其實宗教的味道很淡，這對於亟待拯救的大眾當然太過隔靴搔癢，這就是為什麼佛教徒更多人喜歡拜菩薩，這些還沒成佛的半佛半人，還留有人的因子，還留有七情六欲，才會願意用他們的神通幫助你。（基本上勘不破四大皆空、才會覺得你在痛苦不幫你不行；真正成佛，就知道你的那些痛苦其實都是假的XDDDD）