女性得到自由與獨立的途徑

儒教文化裡面所有人都習慣去比大小。對於比較弱的、比較小的就會有一點看輕，這個是東亞儒教文化圈固有的長幼尊卑有序。就連女生也都會有這個問題，最常見的就是過年時節婆婆媽媽們喜歡比來比去，雖然洋人也會有這個問題，但是並不會太過激烈，比較會變成是討論彼此不同的生活。

但東方的文化就激烈許多了，很多女性主義者其實骨子裡就是仇男，這是因為他們從小就硬要把這套文化套在身上，拿自己跟哥哥比，跟同學比，跟鄰居比，永不止息。但是因為傳統上，財產繼承權在男生身上，於是女孩表現的比男孩更優秀、更好在家長眼中也毫無意義，於是仇恨就油然而生。

當這些仇男的女人們得到了女性主義理論的加持，就開始把所有女性權益問題歸咎到家父長制男性身上，甚至有一些人自稱女性主義支持者，連父權是一套社會制度都搞不清楚，就嚷著男人壓迫女人。

事實上，也不見得是女人才會仇視男人，而是其實在僵化的家父長制度裡面，無論男女，雙方都身受其害。像是仇女的母豬教徒在社會上實在也不少。

回到家庭來看，男性負擔沉重的家境負擔，或是要表現出堅毅不拔的個性，都是父權制度強加給男性的枷鎖，而在東亞文化的老年男性大多數處於人格閹割的狀態，存在感極低，有點像是靜香的爸爸在家庭中的存在感低到連找都找不到他。

但婆婆就不一樣了，婆媳鬥爭一向是家庭裡面紛爭的主旋律。

婆婆經常是儒教家庭中的大母神

無視人我分際線要強姦媳婦自由意志的就是婆婆，這個婆婆其實跟部分女權主義者一樣到處搶當受害者、大吼大叫、開嘲諷詛咒自己的家人，都是無視人我分際線的左膠巨嬰症上身。她們永遠覺得自己是對的，對所有跟她們說話的人都有敵意，經常是到處抱怨自己的被媳婦欺負來博得同情，贏得自己在家族中的正當性還有對自己孩子的控制權。

有些女權主義者，連大雄媽媽這種自願當傳統女性的女人也是他們的公敵，因為這類女權主義者是懷抱著在婚配市場上失敗的仇恨進行論戰的，她們當然仇視能找到婚配對象的家庭女性。

講到這裡你會發現，這個就是女性版的左膠(儒蛆，或稱道德魔人)，她們自己活在家父長制的輪迴不自知，還要把原本只存在家庭裡面的暴力，擴散到公眾場合與女性團體之間。

一天到晚在搶受害者的位置爭取同情，其實是非常病態的，站不起來想要活在受害的幻想裡面的話，弄到後來人生真的會一團混亂，真的永遠站不起來。

要怎樣從這種症狀解脫出來？仔細想想？每個人有權利要求別人去放棄本來的價值觀或選擇嗎？既然自己希望所有女性得到尊重而獨立，自然也沒有權力去阻止其他任何一個人選擇自己的生活，主張女人要有自由，就不要去干涉他人選擇的自由。

人際關係本來就是願打願挨，如果別人能夠接受的選擇，作為第三方的我們又有什麼好說的呢？當別人小倆口的天地與家庭生活都要去干涉，不就變成那些一天到晚說三道四的三姑六婆，不討人厭才怪咧！