柬埔寨的殺豬盤是怎麼煉成的（作者：周布雅）

根據這些天蒐集的資訊整理，應該大致上是這樣：

首先，是柬埔寨配合一帶一路政策建設的西港經濟園區爛尾了，花了大錢的設施沒有廠商進駐，當初投資的中國企業跟柬埔寨官員都很頭疼，於是柬埔寨開放博弈行業進駐，這是一切恐怖故事的開頭，但是當初所有人都沒想到。

後來西港進駐了大量博弈公司，這些公司有合法的，正當經營線上博弈也正當繳稅，也有非法的，跟合法公司一樣正當經營線上博弈可是沒有登記也沒有繳稅，博弈產業的高利潤也吸引了中國大量黑道過去分食，於是又出現遊走在非法與等而下之的詐騙之間的，剛開始是正當的經營線上博弈，可是如果會員放在帳戶的錢夠多時就關閉跑路再開一家，吞掉會員錢的，以及一開始就是以詐騙為目的的殺豬盤公司。

所謂殺豬盤，就是先讓人以交友、戀愛方式跟被害人套熟關係，之後再介紹被害人拉進投資、直傳銷、博彩等等公司，等被害人投入大量金錢以後就失蹤一走了之的詐騙方式。

接下來的發展是兩方面：

一方面是西港園區這邊，進駐了大量黑道掛鉤的公司以後開始劣幣逐良幣，想一想就曉得，就算常規經營只是沒有登記繳稅的非法博弈也一樣是犯罪，詐騙殺豬盤也一樣是犯罪，同樣是犯罪幹嘛堅持道德底線跟自己過不去？於是西港園區就越來越往整體詐騙集團化發展。

另一方面是西港的警政系統，原本柬埔寨就已經是貪腐問題很嚴重的國家，西港詐騙化以後帶來的是很多警察公務員一輩子也沒看到過的龐大金錢，於是西港的公務系統很快的時間就被腐化掉了，按照當地人網傳的說法，西港園區只要踏進去園區大門就是無法地帶，就算裡面死了多少人，只要不是柬埔寨當地人，當地警察都是不聞不問，即使出了事情也是完全採信裡面園區公司的說法。

再下來由於西港的中國黑幫越來越凶狠跟囂張，帶動的當地詐騙、暴力犯罪、非法情色、吸毒等等問題讓柬埔寨忍無可忍，終於禁了線上博弈的申請，而且2020年後不再允許經營，可是就算這樣，也無法趕走已經紮根的中國黑幫，無法再經營線上博弈對於他們來說不是問題，因為這些黑幫早就已經轉型成殺豬盤詐騙公司。

在之前轉型詐騙集團的時候，中國黑幫就已經發現需要大量的詐騙客服，而且由於他們詐騙的對象是中港台大馬等華語地區，所以需要很多懂得華語的人，可是這些人在柬埔寨不容易招募，而回中國招募詐騙客服當然是犯法的，所以那個時候開始中國黑幫就已經在用詐騙手法欺騙中國人到西港了。

一開始可能還有一些博弈詐騙公司真的會給詐騙客服合理的薪水，以防他們逃走或者跟警察舉報，可是有些黑道公司開始覺得，既然人本來就是騙來的，何必當他們是自己人？而且西港的警察公務員早就被我們收買，他們就算跑了去找警察也是會被送回來死路一條，對他們好也是白白浪費錢，當成奴隸一樣對待他們搞不好還會為了重獲自由更努力，於是那些被騙去工作的詐騙客服待遇就急轉直下，別說領不到合理的薪水，拘禁毆打強暴凌虐都慢慢變成常態。

接下來出現更加凶狠跟沒有人性的黑幫，被騙過去的那些人總有一些是能力或者心態始終無法適應詐騙工作，工作表現一直不好的，這些人他們會用暴力凌虐的方式強迫他們改善表現，可是總有一些人怎麼毆打表現都不好，白白養著也是浪費錢，所以有些黑幫就想到，把他們當成肉票賣回去給他們家人總是能多少彌補一點損失，於是那些受害者的待遇再一次集體下降，為了讓家屬願意花錢贖買他們回家，得讓他們看起來夠可憐，所以全部的受害者現在就算工作表現並沒有不好照樣也會被凌虐，黑幫們現在到手了豬仔會先全部凌虐一遍弄清楚豬仔們的家庭環境跟潛在價值，哪些留下來工作哪些當成肉票哪些只能再次轉賣，這些是需要先狠狠凌虐一遍才能得到的資訊。

再接下來又出現更加突破人性底線的黑幫，他們覺得有些豬仔無論如何也無法回收足夠的產值，難道白養著？就尋思著找器官移植買賣的掮客，合作把器官給賣了，回收一下最終成本。

這個作法打破了潘朵拉魔盒，因為這就給豬仔們的價值打上了一個保底價，就是兩顆腎臟一顆肝扣掉黑市醫生手術費的價值，每個受害者最少都能拿回這個價碼，這就意味著直接用錢買受害者會是划算的，實在用不著自己在這邊小打小鬧騙人來，外面僱用其他人用騙用綁任何手段弄人過來，我們付錢就可以了，接下來整個人口販賣產業鏈最後一環就拼湊起來了。

這個產業事實上至少已經興旺兩年，據聞中國的受害者很可能早就已經破萬人了，但是由於受害一直局限在中國的領域，反正中國政府自己不在意也就沒人關心。

可是這個領域的暴利也吸引了台港的黑幫跟著進駐，然後去年台灣在當地的黑幫出了一些格外凶狠跟不擇手段的，於是受害者暴增，也死了人，事情就鬧大了，大致上應該是這樣。

中國資本主義與費拉右翼(作者：常山七次郎)

正常的左翼右翼政治光譜的分野是在於權力分立，而如果參照社會風氣與個人品格則是在契約精神的有無。但是左翼的光譜則是在於社會經濟地位的階級劃分，高層既得利益者資本家集團是右翼的，中下階層的受薪階級與勞動者是左翼的。

如果你從這樣的觀點（事實上用左翼的光譜來看社會的人，在台灣多很多）就會得到左翼是受壓迫者應該團結起來打倒右翼既得利益者的結論，這些人就是那些左膠覺青的原型。但有沒有另外一批人用這個政治光譜，然後站在既得利益者的位置上睥睨者中下階層呢？

其實是有的，那些人就是所謂的中國資本家與費拉右翼。

這些人會嚷嚷著，美國的工會行會那麼發達，政府有時還會干預企業壟斷，讓大企業大資本家不能安泰的悶聲發大財。樣太左了，工會行會都是左翼的東西，政府干預也是左翼的東西。美國真是一個大政府的左翼國家。

然而把目光投到中國，他們會說，中國沒有什麼有組織的工會行會，也沒有什麼會干涉大資本家悶聲發大財的法規，中國才是真正的資本主義國家，中國已經是右翼了。

這些人很少見的，畢竟在中國的大資本家本來就很少，但是有些人是會cosplay這樣的想法的，也就是他們其實從來沒有把生意做到會被政府干預過，但是又一天到晚幻想自己會是政府干預受害者，所以我稱他們為費拉右翼。

費拉右翼通常也是雙標仔，也就是政府幫忙打壓其他競爭者好棒喔，但政府干預我的營業好邪惡王八蛋。簡單說就是靠裙帶主義避免競爭的投機者。

這些人在中共的互害型社會裡面鬥爭爬到了金字塔頂端，或自以為在金字塔頂端，而他們認為弱肉強食，中下階層的鬥輸了爬不上來活該當奴隸，什麼狗屁契約精神，是在我弱的時候才遵守，我強的時候我就把他撕碎。

這些人當然也是沒有共同體的，他們的人生就是一路鬥爭上來，他們認為信任與合作是吸收別人身上養分的暫時策略，而誠實認真相信契約的本來就活該應被反噬。

於是這些費拉右翼站在中國的金字塔頂端，但是並不穩固，只要拿到離開中國的許可，他們通常會先搬到香港，等著有機會就搬到美國。

但它們到了美國通常還是改不了那些馬基亞維利的劣根性，它們想要鬥倒在美國原生的那些資本家們，甚至不惜撕毀契約精神。

但這類的費拉右翼到了美國通常很快不是鋃鐺入獄就身敗名裂了，環境的遊戲規則不同，並不是每個地方都是用你的規則在玩的。

言論自由的力量(作者：外國倫看台灣)

 2011年，七月23日晚上浙江溫州高鐵（中國稱動車）追撞事故發生後，中國政府不但沒有做徹底的調查，甚至在一天之內就把出事的列車就地掩埋，只花了一天半就恢復通車，震驚世界！（1）

相較之下，2005年4月間日本JR西日本福知山線發生列車出軌，逾百人罹難，當時JR西日本花25天檢查列車殘骸及鐵軌，福知山線停駛55天才再通車，而中國鐵道部僅花了一天半便搶通，

中國政府的處理方式被許多人稱為「毁屍滅跡」，許多人懷疑有倖存者被活埋。台灣的台鐵事故發生後，電視新聞不斷地報導，網路上也有各種討論，各種指責，建議，檢討，批評的聲音不斷，我從美國視角分享我對中華民國體制、安全議題上的政治與社會習慣的觀點，結果許多的網友留言回應非常有參考價值，甚至有相關專業背景的網友提供了非常棒的見解。

而這些資訊就這樣免費的在臉書，在各種社群平台上流通。許多網友分享這些資訊的時候，

也寫下自己的感想：

「原來如此！」

「很棒的觀點！」

「真的是需要跳脫框架啊。」

過程中，台灣人經過網路上的探討和交流，不用出國，甚至不用出門就得到這些免費的資訊，大家對安全的概念和觀點都獲得的提升，這就是言論自由的力量！光是這個粉專這幾天的台鐵事故的三篇文章，就有45萬次的點閱率，文章已經被分享了將近5400次。

相較之下，有多少中國人知道他們溫州高鐵曾經出事？有多少中國人思考過他們的公共運輸系統有多少問題？有多少中國人能夠藉由網路獲知中國政府組織架構上的問題？

因為中國政府打壓言論自由，臉書，各種社群平台都被禁止，造成民眾缺乏知識，缺乏思辨能力，缺乏對這個世界的認知，甚至無法獲得和生活息息相關的資訊。

台灣和美國一樣有言論自由，民眾可以獲得各種訊息，台灣人只要上網都可以得知不同的觀點和概念，一百多年前日本的福澤渝吉說過： 一個國家的現代化，首先是思想的現代化，然後是制度的現代化，最後是器物的現代化。

今天是台灣的言論自由日，有時候我們忘了言論自由得來不易，我們更經常忽略言論自由對國家的進步有極大的幫助。中國政府打壓言論自由其實就是一種愚民政策，中國因為沒有言論自由而造成的經濟損失雖然難以估計，但是可以確定的是一個沒有言論自由的國家，

「趕英超美」永遠是不切實際的幻想！

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1：

中國溫州高鐵 毀屍滅跡 全球瞠目結舌

冷血官僚 不救人 只顧搶通車

https://tw.appledaily.com/....../Y76QDOD6H5DZM6TIPXGCQ57MXY/

我之前寫過的言論自由相關文章：

我在大學課堂上學到的⋯

【言論自由的一堂課】

https://www.facebook.com/USASEETAIWAN/posts/2331920183787170

太陽花學運時，我在立法院外面看到的⋯

【自由的力量】

https://www.facebook.com/USASEETAIWAN/posts/2649039148741937

我們被恐怖份子攻擊了！

【真正的自由】

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2330671480578707&id=2215342485444941

珍惜生命 遠離左膠 （作者：Derrick Hsu）

話說美國在1978年開播了一齣影集朱門恩怨，看原名Dallas就知到是發生在德州的故事，劇情是石油集團家族的恩怨情仇、明爭暗鬥，簡單說三立台灣霹靂火、民視意難忘、甚至港劇大時代，都是屬於此類戲劇，是熱愛「我們與惡的距離」那種仁人志士、覺醒青年最不齒的無腦肥皂劇。

話說朱門恩怨一演十三年，到1991年才終結，其收視最高峰全美有8300萬人同時收看，這麼驚人的收視成績自然也引起了外國的注意，全球有57國的電視台買進了這個影集的版權播映，包括台灣的台視。

你說那個時代的觀眾沒水準，問題是這兩年美國的電視台又重啟朱門恩怨，一演又是三年，整天愛拿虛擬的外國電視觀眾水準來貶低國內觀眾，刷自己很高級成就感的左膠，最好考慮一下，被人踢爆不但會讓人覺得你根本不像你自己所說的那麼有國際觀，還會讓人覺得你根本是一個滿嘴謊言的騙子。

朱門恩怨上映的時候，世界還處於冷戰的狀態，東歐、俄羅斯、中亞、東亞那些禍國殃民的左派共產政權都還存在，其中一個左派共產國家叫做羅馬尼亞，這個左派自稱實行民主集中制的國家，有個執政幾十年的獨裁者叫做西奧賽古。

由於美國在政治現實上提供美援給非共產國家抵抗共產主義，意識形態上又遵行和共產制集體主義完全相反的個人主義，更可怕的是，這些共產仔覺醒青年唾棄的「自私自利」，創造了了富裕豐饒的生活，而號稱公平正義的共產國家則是處處饑荒餓莩滿地，政治鬥爭更是搞得血流成河。美國不管就物質還是精神上，都是左派共產主義的最大敵人，因為它對照出左派共產主義根本一派胡言，而這個一派胡言居然讓人類社會付出了上億人非自然死亡、幾個世代窮困的慘痛代價。

共產世界國家的頭子們也知道就怕貨比貨，所以禁止美國產品的進入，尤其是好萊塢電影、搖滾樂這種「次文化」，他們用國家的言論機器向人民洗腦，宣稱這些資本主義的毒素會傷害人民的大腦、價值判斷和信念，非除掉不可。

你有沒有覺得很熟啊，其實現在在台灣的文青覺青等左派共產仔，還在用一樣的說詞，說服國家要限制外片尤其好萊塢作品的進入，然後搶劫人民的納稅錢去搞輔導金養公視來拍觀眾不見得想看，但他們覺得好偉大的「作品」（而不是資本主義下等而下之的「商品」），這種完全傳承自共產黨的東西，然後現代左可以催眠自己不是共產黨，也讓人瞠目結舌，真是欺騙別人先要欺騙自己的最佳例證。

不過在朱門恩怨上故事有一點不同，話說西奧賽古在這方面和現在台灣的左派共產仔覺醒青年也沒什麼不同，覺得朱門恩怨裡面的商場惡鬥、家族勾心鬥角、男女情欲橫流，簡直是資本主義毒化人心的最佳例證，偉大的羅馬尼亞人民看了一定痛恨美式資本主義毒化人心、對於建立羅馬尼亞社會主義天堂更有決心。

不料正如台灣人不讓覺醒青年共產仔綁架，不做「偉大的台灣人」而跑去當共產仔口中「愚蠢的台灣人」；「愚蠢的羅馬尼亞人」也沒如西奧賽古所望，從朱門恩怨中看到美式資本主義毒化人心的險惡，他們只看到劇中美國人是那麼美麗帥氣，享受著他們從沒看過的豪宅名車、良食美酒的奢華，然後開始問自己「為什麼我們沒有」。當羅馬尼亞人唾棄共產仔公平正義的謊言，站起來要求他們豪宅名車、良食美酒之時，羅馬尼亞的共產政權和西奧賽古一起倒了。

朱門恩怨的主角Larry Hagman後來接受專訪，回憶他訪問羅馬尼亞時，有民眾叫著他在戲裡的名字，說「JR，你救了我們的國家」。

這種例子當然不會只有一個。

法國的一家節目製作公司所拍攝的紀錄片RockyIV the American punch，就以一部系列電影「洛基」來講述美國從悲慘的1970年代到黃金的1980年代發生了怎樣的耀升。

洛基電影的第一部，是小成本的製作電影，講述一位貧窮潦倒、處於運動員下滑期的拳擊手，因緣際會獲得挑戰拳王機會，努力與對方交鋒，儘管後來敗陣卻找到自己真愛的故事。

紀錄片講述這部電影低廉的製作成本（製作成本只相當於一集電視影集），及這樣的小故事可以拿到奧斯卡金像獎最佳影片，某些程度反映了當時好萊塢的極度不景氣，以及工作人員們已經放棄用電影向海外傳遞美國精神的雄心壯志。

然後這個系列電影的第四集上映時，已經是富足的1980年代，花俏的美蘇拳王對決故事，大成本的製作，相當程度表現了美國民眾當時已經找回擊敗共產世界的自信。不過這樣「膚淺」的劇情，在當時引發影評界的一片噓聲，慘況可比之前上映的《正義曙光》。但這些噓聲卻一點都沒有影響它的票房表現。

更誇張的是，整部片子除了大美國主義沒有其他的洛基四，在國際票房開出驚人數字。紀錄片中訪問了日本、西班牙、烏克蘭、法國等各國社會中堅（烏克蘭那位甚至是一位議員），他們回憶童年少年時看到的洛基，在片中是怎樣以一己之力，擊敗了用整個國家機器訓練出來的蘇聯怪力拳擊手，儘管某些片段膚淺卻是熱情洋溢，讓他們看到了他們所嚮往、充滿自信的美國社會──人人可以做自己，只為自己打勝仗，而不是國家機器和偉大領導製造的扯線魁儡。

片中的旁白講述，從洛基一的掙扎低盪，到洛基四的膚淺但熱情，正是象徵美國人已經從只求能在夾縫中生存，重拾回到世界大舞台的自信了。

比起洛基第四集和朱門恩怨，台灣觀眾應該對霹靂遊俠（Knight Rider）更是熟悉，這部在1982年在美國首播的影集，因為題材新穎，開出了很好的收視成績，也讓外國電視台購買播放。

尤其是西德，霹靂遊俠引爆了收視狂潮，甚至當時還在鐵幕中的東德都感受到這股狂熱，想當然爾東德共產黨控制的電視台，是不會播放這種美帝的精神毒物，東德共產政權瓦解後，有東德民眾接受訪問時，就回想到當初他們為了看霹靂遊俠，是如何歷盡辛苦弄來錄影帶，而霹靂遊俠又怎麼開拓他們的眼光，讓他們看到一個完全不同的世界。

柏林圍牆倒塌，團聚的東西柏林市民在還在拆除的圍牆旁開起了龐大的慶祝會，霹靂遊俠的男主角David Hasselhoff也應邀演出，他和唱片公司特別為了這個場合做了一首新曲歌頌自由，由於這些演出目前都有錄影存檔，我們仍可以感受到柏林市民是如何的為他瘋狂，甚至努力地去唱和這首他們從未聽過的歌曲。

從歷史實例來看，我們可以知道覺青共產仔，和染左染共的台獨吉娃娃的蠢，不過說真的，不蠢也不會相信左派共產主義很進步這種鬼話。不過一邊罵人家舔共，一邊對左派共產主義的信仰至死不渝；一邊說現代左派不是以前的共產黨，一邊又搞出和過去共產黨一模一樣的訊息封鎖、把影視文學都當成洗腦工具。然後被民眾洗臉之後，只好氣呼呼地賭咒不願任他們控制的自由人，都是愚蠢自私的壞胚子（鬼島人不意外你聽起來熟嗎）。

說真的也沒什麼比二十一世紀還信仰左派更愚蠢邪惡的事情了，二十世紀的人還可以辯解他們不知道後果，但經過共產國家的實驗後，覺得社會主義還有搞頭，不是太蠢容易被騙，就是太壞、覺得能換一個「你是好人」的名聲，犧牲萬千死屍、讓百萬家庭貧窮破碎都值得。

珍惜生命，遠離左派啊！

是誰害了香港人(作者：常山七次郎)

有些香港學生到台灣來說，中華民國政府應該要實質人道救援，我認為是應該要處理的。原因很簡單，香港是中華民國主張的主權所在範圍，只是被共匪佔據了，所以香港人是中華民國國民，是屬於匪佔領區的國民。

今天民進黨如果嘴上說了要人道救援，實際上也利用香港抗爭拿了很多票，以中華民國執政黨的身份是該做些什麼吧？

當然我知道這樣說的話，主權未定論的那些人又會出來罵我了。

如果你不想承認中華民國的話，請記得，每次到投開票所去，說自己是沒有國家的人，然後拒投中華民國的票。但說到頭來，香港人也沒立場來怪罪台灣這些中華民國的同胞。

甚至你們也很難有立場去怪罪共產黨，因為1967年他們就在香港搞過暴動了，1989年他們就在北京示範過大量殺人了，但是到了1997年你們的長輩們還是喜迎王師。

為什麼當年你們的爸爸媽媽沒有去抱英國爸爸的大腿說：「鬼佬莫走呀？」

今天香港變成這樣，歸根結底是你們爸爸那一代人搞出來的，你們最有力的立場是回家怪他們吧？在台灣的中華民國有抗共過，失敗跑走了，而曾經台灣人屬於皇軍，也努力對抗過共產黨了。兩邊人都已經盡了自己的義務也留了血吧？

不要怪民進黨拿了選票還不救人，這是不切實際的，民進黨是一個左膠群體，我從沒聽過哪群左膠拿了人好處會感激的。你說他們吃人血饅頭，他們沒說：「好吃，再來一個。」已經是很客氣的了。

但是，當你在花時間怪罪已經發生的既成事實，其實也是於事無補的。如果你夠實際的話，應該是好好想一想，當年都來不及幹，那麼我們未來應該怎麼做。這樣比較實際吧？

　

如果放棄了思考未來，而把問題拿來怪罪台灣、民進黨、國民黨、共產黨或是老一輩，很顯然的你們就沒有未來只能夠等死了。

　

如果你們希望未來的香港只是一個地名，曾經在80~90年代的文化、經濟繁榮與香港人的驕傲都變成消失的幻影的話，那就盡量去怪罪吧。那麼我可以現在就告訴你們，未來你們什麼都不會有。

你還記得有一位叫作雷根的總統嗎？(中)(作者：Derrick Hsu)

雷根解決經濟危機的辦法，是把在1940年後就被扔到垃圾桶的自由市場經濟拿出來用，簡單說，他陡升利率讓貨幣緊縮（而不是如大恐慌時期的減少貨幣發行），資金回到銀行。
　
銀行為了避免大量資金變成呆帳，降低放款門檻，企業取得資金容易，投資增加、就業率也跟著上升。
　
然後他執行減稅，讓個人決定要怎麼花錢，擴大終端消費市場需求。另外，雷根降低政府的控制，證明是在他執政期間，聯邦政府的公文數量大量降低。然後，他重修法律、讓福利政策支出不至於成為國家財政難以負擔之痛（台灣的18％問題就愈積愈深）。

1981年 雷根總統在白宮與自由市場經濟學者 海耶克見面

雷根創造出美國史上最長的經濟擴張期，除了剛上任的前兩年因為新政策實施產生的衝擊，導致嚴重的經濟衰退（1982年衰退數字甚至超過大恐慌時期），觸底後展開超強反彈。
　
我提出兩個數字，一是被左派詬病的貧富差距加劇，雷根時期雖然富者財產急遽上升（最富的那1％總資產成長了一兆美元），但貧者收入也有六％的上升，所以實際的狀況是貧者脫貧、富者愈富。
　
另一個數字是稅收，雷根減免了很多項目的稅，但聯邦稅收總額從他就任初期的五千多億美元，到執政中期已倍增到一兆多美元，可見這段期間美國人和企業的收入上升幅度多可怕。

歐巴馬上任前，小布希執政末期的2008年爆發了全球性的金融海嘯，歐巴馬的解決之道是，大量印鈔減債和增加通膨率、用國家的錢去拯救那些「大到不能倒」的銀行，大肆增加包括歐巴馬健保在內的社會福利支出。
　
歐巴馬執政期間聯邦政府控制權大為提升，他繞過國會監督，發布許多單向的行政命令（就是川普競選政見中要廢掉的那些），有些不合法、有些甚至有憲法爭議。
　
美國經濟是在歐巴馬執政八年期間復甦了沒錯，但根據景氣循環理論，到底的景氣總是會回升，但歐巴馬卻搞出了二戰後最弱的復甦期。

如果雷根時代的最強經濟擴張期，變成了歐巴馬最弱復甦期執政，世界會變怎樣呢？
　
首先美國的稅收將不足以應付雷根用軍事競爭徹底拖垮蘇聯的支出，冷戰可能延長；而因冷戰延長可能讓蘇共的執政延命，經濟頻臨崩潰的蘇聯可能產生種種類似IS的極端組織崛起，用前兩年看到敘利亞外逃的難民，去想像當時蘇聯如果陷入內戰，難民潮湧向西歐，會帶來怎樣的衝擊。

更何況蘇聯擁有大量的核武設備，讓這些極端組織的危險性根本不是IS所能相提並論。還別忘了雷根執政前的美國人正限於信心危機，如果改由歐巴馬執政，整天搞政治正確撕裂族群，內鬥的美國人可能根本不想也無力處理這種世界劇變。

美國經濟拉不起來，第二個會讓中國出問題，1978年中國開始改革開放政策，說穿了就是用美國西歐日本台灣等國家的資金，幫助自家的經濟起飛。
　
但沒有雷根表示英國柴契爾的政策效力也不會有那麼大的加乘作用，歐美都不好，日本、台灣的起飛速度也會減緩甚至失速。

這些國家若都沒資金投入中國，鄧小平的改革開放路線能有多少成效？
　
可以想見他將會受到嚴重的挑戰，甚至重現布里茲涅夫上台，全面廢止赫魯雪夫時代的「蘇修」的情況。
　
這還是最好的預測，如果因「返社」造成經濟崩潰（事實上文革後已經要崩了），甚至讓野心家再度搞出文革那種慘絕人寰的政治鬥爭，中國將也產生大量難民踴向東亞、東南亞和東北亞，甚至中亞、南亞。當時的這幾個區域國家經濟都還在起飛中、甚至還在低谷中，中國難民湧出會產生多大衝擊，讓人不寒而慄。

雷根的執政改變的不只是當時的經濟而已，他實施自由市場經濟而獲得極大成功，也影響到政治思維路線。
　
右翼重新檢視自由市場經濟、開始檢討凱因斯路線，產生了強調自由市場的機制，反對國家對國內經濟的干預、對商業行為和財產權的管制，支持利用經濟、外交壓力或是軍事介入等手段來擴展國際市場，達成自由貿易和國際性分工的目的Neoliberalism（這個台灣翻成新自由主義）。


而左翼則出現主張自由市場與福利主義並行，即在自由的市場競爭的前提下，政府進行適當的干預與監督，表現在立法上是對最低工資和標凖工作時間的立法、自由組織工會的權利、失業與健康保險，為所有人改善並提供受高等教育的機會等等的New Liberalism（這個台灣很靠北的也翻成新自由主義，所以每次左左在罵新自由主義，我都不知道他們在罵誰）。

你還記得有一位叫作雷根的總統嗎？(上)(作者：Derrick Hsu)

因為文史哲政法等人文科學院系，幾乎都掌控在左翼學者手上，台灣很多人都不知道被美國人譽為「史上最偉大美國人」的美國總統雷根有多大貢獻。這篇除了寫雷根的貢獻，還寫如果雷根擔任美國總統的1980年代，總統是由歐巴馬擔任，世界會變怎樣。

《最偉大的美國人》（英語：The Greatest American）
是一個2005年由馬特·勞爾主持的四集美國電視節目
在該節目中　雷根總統是票選第一名的偉大美國人

　
雷根在1980年當選美國總統，在此之前的1970年代，可謂美國歷史極為黑暗的一頁。
　
．在經濟上，從羅斯福新政以來遵行的凱因斯路線，迷信政府控管和赤字經濟，結果遇到對凱因斯路線而言無解的「停滯性通貨膨脹」，美國經濟出現大恐慌以來最大的衰退，失業率急速上升

．中東熱戰引發石油危機

．冷戰仍在進行中，但共產世界的經濟狀況頻臨破產，巨變即將來臨，但沒人知道破產的蘇聯和中國會朝什麼方向變化

．越戰失敗和共和黨籍總統尼克森的水門案，讓美國人對政治和領導階級的不信任感急速上升，因兩次世界大戰才凝聚的「美國人」的共同意識也快速下降
　
按照景氣循環理論，景氣觸底後自然就會回升，但政府施政方向仍會影響反彈的強度。雷根之前美國採用的凱因斯路線，主張在景氣下降時，用政府的預算擴大花錢。
　
凱因斯的想法是，政府花錢建設公共工程，一方面可以降低失業率，一方面增加的需求會促進市場熱絡（蓋一條路、相關的建商、材料供應商、機械製造商都會增加產品出海口，因此他們也可以多雇用勞工，讓失業率再下降）。問題是政府的錢從哪來，一是借錢、一是增稅、一是印鈔票（提高貨幣供應量）。
　
到了1970年，石油危機造成企業成本上升利潤減少而降低投資，政府支出刺激景氣的做法像打興奮劑一樣，效應愈來愈低（政府創造的公共支出往往並非市場所需），一路上漲的通貨膨脹率卻沒有如凱因斯學派所預期，跟著景氣下降而降低。
　
美國開始出現前所未見的「停滯性通膨」現象，就是經濟成長停滯（主要表現在企業降低投資甚至減資、導致工作機會減少、失業率上升）、通貨價格卻不斷上漲。也就是什麼都漲、只有薪水不但不漲還下降，甚至老闆直接叫你回家吃自己的情況（我不是在講台灣）。
　
這種前所未見的現象宣告了凱因斯路線的失敗，當然根據凱因斯理論設計出的種種調控工具都失去效用，美國陷入了經濟大恐慌以來最大的經濟停滯。
　
在二戰前美國人對聯邦政府，大概是大樓管理員室的概念，人們認同的標的是州、甚至是自己的城市，兩次世界大戰讓美國人在面對外國的戰爭中，建立起共同體意識，這之後「美國人意識」更因成為「自由世界領導者」升到最高峰。
　
但經濟衰退高失業率的痛苦、加上水門案醜聞和越戰失敗，美國人此時失去了從兩次世界大戰建立起的「我是美國人」光榮感，對未來開始茫然不知所措。
　　
另一方面，在二十世紀橫行全球，和凱因斯同樣為主張管制計畫經濟的共產世界國家中，為首的蘇聯在1960、70年代交界時，布里茲涅夫上台，全面廢止赫魯雪夫時代的「蘇修」（蘇聯版的「改革開放」、由計畫經濟轉向自由市場經濟），然後1970年末期因石油危機結束原油價格下跌，和入侵阿富汗被美國處以禁運，經濟停滯甚至衰退。
　
另一個超大型共產國家中國在1970年代初期，全國陷入文化大革命的狂熱，文革結束後，社會和經濟都處於崩潰邊緣，終於讓鄧小平在1978年宣布「改革開放」，轉向市場經濟政策。（值得一提的是，布里茲涅夫沒能停止東歐各衛星國的蘇修，這幾個繼續赫魯雪夫路線的國家，經濟都維持一定的成長，盡管仍不能與西歐國家相比）。
　
當時沒有人知道共產世界會不會崩潰，如果崩潰會不會再次產生納粹、法西斯那種極端政權（事實上1990年代共產政權崩潰的不久後，許多東歐蘇聯國家都有共產黨復辟的情況，證明他們的擔心不是沒道理），已經陷入自信危機的美國人，這時候更害怕世界戰火再起，會讓美國陷入另一個越戰泥淖，越共已經讓他們苦嘗敗果，很多人根本失去信心和大越共好十幾二十倍的共產黨老祖宗蘇共抗衡。
　
交代這麼多背景資料，是要說雷根接到的是一個內有經濟危機，對外局勢極為嚴峻的超級爛攤子（蔡英文接手的台灣經濟雖然大出問題，起碼台灣人的共同意識在台獨教父馬英九任內急速上升，讓她有和中國極權政權對抗的本錢）。
　
但經濟和國際局勢只是外傷，重點是那幾十年來，凱因斯神話（相信世界上不再有景氣循環、景氣只會逐步上升永不回頭）破滅讓人類相信的經濟調節工具失效，越戰失利讓美國人對於重新恢復世界秩序失去信心，簡單說，看到定時炸彈開始倒數卻不知道怎麼拆除，只能等死，這是內傷。
　
失去求生意志的人是很難救活的，美國當年就處在那種情況。
　

為什麼美國人數學很爛但是研究卻很強？(答問者：鄭立)

※ 引述《narukamis (創設金城5)》之銘言：

剛剛看有人說臺灣學生都只會考試，不像美國學生能做各種研究。然後就有人說美國人數學很爛阿，這是為什麼呢？

鄭立答問：

前面的人應該都講到數學不是算術，美國的數學不弱，所以也不再提。另一方面也很重要的是，就是科技發展並不是單憑一兩個能力特別強的人，就可以成功的，而是需要一個完整的環境。


其實亞洲文明本身就是很好的例子，東方是否沒有厲害的科學家還是工程師?絕對是有的。例如課本上幾乎都有的張衡，明朝寫出「天工開物」的宋應星。這些人都是很有天賦的科學與技術人才。

但是這些人有沒有改變社會?沒有，他們在科學與科技上的成就，並不是他們在生時主要的事業，而只是一個輔助。張衡並不是因為他懂科學，所以才會當官，而是當官了，他的科學才能有機會發揮並流傳下去。

如果不是近代開始提倡科學，宋應星就只是歷史上名不經傳的一個小人物，他寫天工開物的時候，在朝廷也沒甚麼重要性，只是一個在地方的老師。

在中原王朝之下，他們就算有科學才能與興趣，但他們的事業是無法在這裡建立，張衡要入朝廷當官，宋應星要考科舉，他們的才能都要分散在官場，政治，五經這些地方，窮其一生，也難以專心的從事發明研究的事情。

更不要說，這幾千年來，可能還有更多有這樣天賦的人，就這樣直接埋沒在歷史裡消失，他們可能改善了農作物，改善了耕作工具，發現了一些東西，但卻沒有名留青史。

因為社會從沒有適合的環境，給這些人發揮，他們的成就也沒有被重視，唯一的朝廷政府也只會視為個人的興趣，或者是很有趣的玩意，壓根兒沒想過推廣。

甚至在大統一王朝之下，為了維持統治天下的方便與穩定，科技與制度，是有意識地倒退的。東方的統治者，他們都意識到新思想和技術，會帶來社會不穩。康熙自己喜愛西學，卻不讓西學傳播出自己的皇宮外。

德川幕府謹慎的把蘭學和西方人困在出島，不讓他們影響江戶社會。這樣的話，你數學再好，科技才能再怎樣，那也只會淪為屠龍之技，不會為你帶來甚麼，也不會得到社會的認同。

美國的社會環境 本身就鼓勵創新 對於科技發展有著比較健康的態度

技術進步，本身就影響社會穩定，去到今天也一樣，AI取代勞工使人失業，Uber影響計程車的生計，Airbrb影響旅館業，工廠會破壞農村紡織作坊產業，網絡使傳統紙上媒體開始沒落，這些都會全部變成政治問題。

當年伽利略提出「地球環繞太陽」的地動說，因為挑戰了教會對於世界解釋，導致的政治權威，就被判刑了。教會想殺他，並不一定是因為愚昧，更可能是因為維持權威的政治需要。科技發展，從來都有很重的政治經濟因素。

除此之外，發展科技，需要實驗，製作，發明，往往需要大量的人力物力資金。

做實驗成本高昂甚至十分危險，不知多少實驗室爆炸，如果沒有錢，你怎樣去承擔這些成本?所以同樣才能的人，得不到資本也做不了多少事，這往往需要資助或投資的風氣，就像今天的眾籌一樣。

而且資助與投資者，必須接受這風險非常高，一去無歸，如果追求要穩穩有回報，那科技甚麼就不想了。

美國有的是一個適合科技發展的環境，發展科技的人，不僅得到社會廣泛的認同，有充足的機會，社會比起其他國家更有實驗的勇氣，更願意投資一些其實很容易血本無歸的計劃。資本與金融市場的發展，以及社會的富裕，使他們能夠得到

非常充足的研究經費，可以專心做研究，而且更可能從研究成功中名成利就，而且社會也比較能接受科技變化的震盪。


這些，比起數學能不能高別人一兩分，要重要太多了。形成一個科技友善環境的，並不單靠科學家，而是社會每一個崗位導致的。不論是政治家，立法者，商人，投資者，去到販夫走卒，都有影響。

就算愛因斯坦生在你的國家，他在家搞個實驗，第一天就被父母罵不務正業，然後就是老師拿弟子規出來勸，跟著就是傳媒來把事情弄成小丑戲，網民群起嘲笑，最後政府說他構成公共危險，抓他去法庭；就算你有一千個愛因斯坦，他們要在這樣的社會生存下去，也只能乖乖的順應社會然後丟棄才能。


美國當然不是完美的，妨礙進步的力量與法律皆是有的，但是進步的力量也不時有進展，而且足以抗衡，至少比我們好得多了。

撫心自問，看這篇文章的人，應該也多少有這樣的人，也許這裡有個人能開發核融合，但為了養自己家人，正在賣雞排，做傳銷?又或者誰開發了甚麼好的東西，但沒有後續投資，被拖了一會兒就不了了之。

我們的社會花心力去追求怎樣不用計算機可以心算，把字寫得很漂亮，或者數學怎樣多拿人家幾分，成為地球第一，怎樣快點結婚生子。我們很常追求一些能人所不能的東西，作為我們自己的成就，好像雜耍一樣，賣弄難度，全民驚嘆，登峰造極。


之後求仁得仁，我們得到了地球上最高的分數，也僅此而已。你追求甚麼，就得回甚麼，我們追求的是更多的真理與卓越嗎?不，我們追求的是怎樣競爭贏了別人，真理與成就並不那麼重要，而別人就只是沒我們那麼在意最頂那幾分。

但為了那一丁點的完美，我們犧牲了所有的平衡，甚至是那件事本身的意義。

所以要扯成是「文組」把科技弄出來，也不能說是錯，雖然我認為人類要發展，根本無分文理，讀科學的人一樣要讀歷史，讀歷史的人一樣要通數學，只是把科技看成只靠工程師與科學家的事情，那是不對的，科技是全民形成的成果，工程師和科學家，只是這件事的前線代表而已。

會有「我是文組，所以這件事跟我無關」「我是商人我不管這種事」或者「我是醫生我不懂政治」的想法，就已經是敗因了吧?

東亞儒教體系與歐洲建制派的大政府官僚性(作者：Derrick Hsu)

這兩年歐美各國的政治勢力分布，有著不小的改變。以往歐美各國不管是兩黨或是多黨制，都可以大致以左右區分；但英國脫歐公投和川普（Donald Trump）當選美國總統，卻很難用以往的左右去分析。
　
其實，用二分法去解析複雜的政治，當然會有很大的失真，於是會出現主張尊重個體、市場自由，和主張國家控制一切的法西斯同被畫在右派的荒謬情事。
　
由於學術上解析政治的社會科學院多為左傾，為了要合理化這種對反對方的抹黑，設計出種種說詞。例如將左右的一軸線狀光譜，變成上下左右二軸，聲稱左右在政經可分離。但左派重集中分配，即使有龐大的政府權力還是難以辦到、沒有「集權政體」更是提都別提，這種畫分只能在學術界打嘴砲用，政治實務上實在沒有太大的意義。
　
不過英國脫歐和美國總統大選難以用左右分析，倒與上述左右定義不清無關。主要是現代政治公共事務不斷擴大，連帶的讓政府組織也跟著龐大了起來，組織裡的人多到形成一個新的階層。
　
最早的人類社會，處理公共事務的人都是兼職性質，如果要在現下的台灣社會找例子，雙拼的無電梯公寓大概就是四層樓八戶，這種公寓公設少，住戶要一起決定的事情不會太多，大多事情就是樓梯間遇到商議一下就做了，沒什麼專職人員，也很少特別開什麼會。
　
電梯大廈社區規模就比較大了，會有管委會這種由住戶互選的組織，定期開會決定社區事務，甚至會找專職的社區總幹事處理庶務、並有聘用專職保安，可以說是現代政府的縮小版本。
　
不過管委會委員除非是退休人員，大多都有自己的工作，屬於一種兼職。但當公共事務多且複雜到一點的程度，「管委會委員」就很難以兼職型態存在了。一是事務繁多需要全職的工作時間（甚至還要請很多助理協助），一是事務複雜需要更多專業；當然，處理庶務的社區總幹事、負責治安的保安員也要更多。於是這些人就在社區（社會）之中，成為一群和其他住戶不太相同的階層。
　
換句話說，一個民主社會，隨著公共事務增加讓公部門擴大，讓公部門對社會的影響愈來愈大，在公部門工作的人成為社會的特殊階級只是時間問題。
　
更何況人口愈多、公共事務的範圍愈擴大，也會讓愈來愈多的公共事務必須成為擁有強制執行力的公權力。這些強制的公權力，也讓執行公共事務的人，從單純的服務而成為有改變、干涉、領導別人生活的心態，甚至因為自己的工作和決定都會影響許多人，開始覺得自己高人一等、不同凡人。
　
人類社會「公共部門」的形成大多不是如此形成的，而是一連串的弱肉強食後，掌握權力的人擴大了自己「私產」，同時讓大多數人「無產化」（例如古代東亞大陸就有「普天之下、莫非王土，率土之濱、莫非王臣」的概念），權力者的私產擴大到一定的程度，自己沒辦法一個人管理，找親朋好友來幫忙也很自然。
　
人終將一死，生物的本能就是維持自己基因的傳播優勢，會想把自己「遺產」傳給血親是很自然的。但當權力者的私產龐大到了一定的程度，就容易因分配問題，反而不利於自己的基因傳播。對於以游牧、漁獵、甚至掠奪為主的「無恆產」民族來說，這問題不至於太大。但對於以定耕為主的農業民族，這個問題就被凸顯出來了，因為農耕技術進步到一定的程度，土地分割過度對於農耕不利。
　
距今三千多年前，東亞大陸有一支農耕技術精湛的「周」民族，勢力擴張成為黃河流域的地區霸權，他們建立了一個遵行封建體制的周王朝。「封建」可以說是「權力者的私產擴大到一定的程度，自己沒辦法一個人管理，找親朋好友來幫忙」的具體呈現。請注意「沒辦法」這個關鍵詞，因為分封是不得不為的，權力者無力干涉分封出去的權力，封建體制下的諸國都會有很高的自主權。
　
這當然會讓權力者擔心，分封出去的權力最後反噬自己。周王室解決這個問題的辦法是，讓王室直接掌控的權力遠大於分封諸侯，周是進步的定耕民族，土地大代表能養活的人更多，就擁有更大的武力，在周王朝之中，王室直轄土地──王畿遠大於其他諸侯，就是解決這個問題的具體結果呈現。
　
另一個解決方案是從衣食住行婚喪喜慶上，發展出一套完整的制度，去規定每種身分的人應該吃什麼、穿什麼、坐哪個位置，整個家族一起出行的時候排在哪裡，甚至拜拜的時候要站哪個位置。目的就是讓你時時記得自己的身分，以這樣嚴格的規範消滅人的僭越反叛之心。
　
這套複雜的制度就是「禮」，而「禮」非常複雜，因此有了專精於「禮」的人稱為「儒」。定耕民族避免土地分割過細讓生產力下降，因此發展出王權獨大、強迫洗腦每個人恪守自己身分生活的「禮」，產生的天朝文化社會不同於其他文化社會的特徵──「天無二日、民無二王」和「絕對的王權」。
　
後來異族入侵，周王室權力崩壞，難以控制其他封國。其他封國國主或求自保、或為滿足自己野心，開始彼此侵攻。
　
世界局勢驟變，一切都變得「不確定」，於是許多人提出了解決方案。以孔丘為首的這一股，主張恢復周王室的權威和周王朝嚴密的「禮」秩序，也就被稱為儒家──標榜周禮復興、並對周禮有深入研究的人。
　
這種意圖開歷史倒車的行為當然不會成功，終結周王室東遷後亂局的，是由主張「富（諸侯）國強兵」，建立新秩序的法家所完成。
　
厲行法家治術的秦王國盡滅周王朝諸封建國，為了避免周王室東遷後諸封建國互相征伐的情形再度出現，完成大業的贏政和他的重臣李斯等人，完成了一套獨步世界的制度。這套制度使得從此之後在東亞大陸的「天朝」，由權力者親朋好友分封的封建制度逐漸退出舞台，各地皆由權力者（贏政將之命名為皇帝）指派的人，執行權力者頒布的律法秩序。
　
用現代公司來比喻的話，封建時期的地方諸侯同時具備公司的所有權和經營權，但秦王朝之後的天朝官吏，在地方只擁有經營權、並沒有所有權。雖然實行初期出現問題（第一單舉旗反秦的陳勝吳廣就是小吏），但綜觀之後的天朝，由地方官發動反叛王朝的例子真是少之又少。反而是為了避免陳勝吳廣起事、重新召喚封建制度的王朝，幾乎必定引發宗室之亂。
　
由周王朝建立的「天無二日、民無二王」的原則，因為秦王朝的「中央集權」提升到了另一個高度。王權（或者說是皇權）從周王朝時代的王畿，擴散到「已知世界」。
　
當然中央集權的結果，官吏不再是世代相承，政府多層級化，種種影響都讓「官吏」這種職業的人數大增。或許我們也可以這樣看，秦王朝率先世界其他文化體系的「公司」，發明了專業經理人制度，讓公司不再只能是家族企業。
　
順帶一提，之前徐重仁引發爭議時，很多人不了解他事實上不是任何公司的老闆，而一直是專業經理人，他在服務的公司可能權比「宰相」，士農工商士為四民之首，他還是「民」，絕不是「皇帝」。可能是我們的社會「士大夫」成為一個特殊階級太久，讓民眾始終認為「宰相」並不是「庶民」。
　
秦王朝滅亡後，換上了劉邦建立的漢王朝，傳到了劉徹，把失寵已久的儒家挖出來不說，還盡廢其他諸子百家。儒家的理想是恢復周禮，但開歷史倒車已是不可能，中斷漢王朝的新王朝王莽曾經試過，結果是遍地血腥、慘不忍睹。
　
劉徹獨尊儒術對後世的最大影響，是為贏政實行中央集權制產生的龐大官僚系統，找到了指導原則。儒家宗師孔丘的老爸是郰邑大夫，這讓以他為首的儒家挺專注於闡述士大夫階級的職責。
　
這些規條由孔丘的徒弟曾參做了總結：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」嬴政中央集權後的龐大天朝官僚系統，在劉徹獨尊儒術後找到了這個總結，正式把士大夫的職責從為主上服務，提升到運行天道；對自己職責的認知，已不再僅限於政務的實施，而認為自己有傳遞天道、教化萬民的任務。從此，東亞大陸諸文化社會獨步全世界的「士大夫階層」正式開始運行。
　
英國脫歐和川普當選兩大政治事件，象徵的是已經足夠龐大的歐美官僚階級，面對來自民眾使用選票「奪權」的壓力。在此壓力下，他們創造了「建制派」和「民粹派」這種政治劃分。這樣的政治劃分法已經不是過去左右政治，基於對政府腳色的認知不同，或是所認同政策的不同造成的分歧。
　
實際掌控政治運行和媒體的建制派，認知的是自己對社會的運行方式有專門的知識，認為社會應該朝向自己所認知的方向走才對，民眾應該尊重自己的專長和專業，任由不懂的民眾做決定只會搞得世界大亂。

東亞儒教文化圈的士大夫階級 可以說是發展了數千年的建制派
他們都具有左派大政府官僚的特性

　
這已經完全是儒家特殊「士大夫階級」的樣貌。
　
發展出現代左右政治的歐美文化體系，從未真正實行過天朝文化社會那樣極端的中央集權制，這就是為什麼不是天朝文化體下的大帝國，只要擴張到一定程度就會自然分離，例如亞歷山大帝國在亞歷山大帝死後分離成四個王國，羅馬帝國分離成東西兩大帝國，蒙古帝國也分成元帝國和四大汗國。要維持「天無二日」體系，龐大而規則明確精細的官僚階級是必須的。
　
也因如此「建制派」的提出，是歐美社會首次體驗到龐大官僚體系形成特殊階級所產生的現象，建制派找出自己應該主掌社會運行的指導原則，長相變成儒家的士大夫階級，恐怕也只是時間問題。
　
而在承襲儒家文化的台灣，為何信奉社會主義，認為應該形成龐大政府體系控制一切的左派，為何總會將自己認知為類似儒家社會的士大夫階級，完全違反左派追求的平等，認為自己在一般民眾之上，理應擁有控制社會脈動的權力和責任，原因也只單純是我們已經站在龐大官僚體系社會的終點，而歐美文化社會才剛要踏進來而已。

納粹主義與共產主義的關聯性(摘錄自：《20世紀共產主義的興亡》)

共產主義作為20世紀的重要政治現象的出現，同法西斯主義與納粹主義的興起有著前呼後應的關係。

事實上，共產主義、法西斯主義和納梓主義一脈相承，在歷史上有聯繫，在政治上又非常相似。

工業時代的創傷，第一代千百萬一無所有的產業工人的出現，早期資本主義的不義行為，以及由此產生的強烈的階級仇恨，導致了它們的出現，第一次世界大戰造成了沙皇俄國和德意志帝國的現存價值觀念和政治秩序的崩漬，同時也在剛剛實行了工業化的意大利引起了劇烈的社會震動。

所有這一切激發了社會運動，這些運動把對社會的仇恨隱藏在主持社會正義的思想外衣之下，並且聲明有組織的國家暴力是挽救社會的工具。

希特勒的納粹德國與史達林的蘇聯後來進行的那場大戰，使許多人忘記了他們之間的戰爭是一種共同信仰的兩個派別之間的自相殘殺的戰爭。

確實，一個國家宣稱自己要一如既往地反對馬克思主義，鼓吹前所未布的種族仇恨，而另一個則把自己視為馬克思主義的唯一正宗傳人，煽動史無前例的階級仇恨。

但是，兩國都把國家看作是集體行動的最高機構，都把殘忍的恐怖用作迫使社會就範的手段，都進行人類歷史上前所未有的大屠殺，兩國還採用相似的手段對社會實施控制，例如建立青年團體，培植鄰里告密者，對大眾宣傳媒介實行全面集中 的檢查等。

最後，兩國都聲稱自己是在建設最強大的「社會主義」國家。 在這裡值得一提的是，希特勒從列寧和墨索里尼所開創的政治活動中，精心學會了很多東西。列寧和墨索里尼是希特勒的前輩，他們在使用新的宣傳於段來發動和動員政治上剛剛覺醒的民眾方面更是如此。

但是，在謀求極權方面，三人都是急先鋒，而且尤其擅長利用政治熱情來組建紀律嚴明的政治團體。他們奪取政權的方法是他們使用政權的方法的出發點。

因此， 在極權主義國家出現了種新型的政治秩序。從哲學上說，列寧和希特勒所宣揚的是同一種思想，這種思想要求對社會實行大規模的有計劃的控制，把他們自己說成是真理的仲裁人，讓社會從屬於思想意識道德(列寧的道德建立 在階級鬥爭論上，希特勒的則建立在種族優越論上)，並認為為了推進賦予他們的歷史使命 ，採取任何行動都是正當的。

在奪取政權和改造社會方面，希特勒是布爾什維克和列寧的細心的學生，他學會了布爾什維克建設支軍事化的先鋒黨的思想和列寧為了奪取最終的戰略上 的勝利而進行戰術上的妥協的思想，從制度上來說，希特勒從列寧那裡學會了如何把國家建立在恐怖的基礎之上，又如何用秘密警察機器、司法中的株連法和事先安排好的公審來完善國家機器。

此外，隨著時間的推移，雙方都逐漸採用了對方的一些主要論調和標誌.在第二次世界大戰 期間，史達林採取了利用民族主義口號，讓文職宮僚也穿上矯飾的軍裝和高談闊論「大國政權」的勃勃雄心(這使人聯想起納粹的做法)的方法，不斷地使他的新統治階級合法化。希特勒也常常說，且然史達林是一頭「野獸」，但這個蘇聯獨裁者至少是一頭「偉大的野獸」，是一個人們不得不無比尊重的天才人物，如果他再掌權10到15年，他會使蘇聯成為世界上最強大的國家。

1944年發生了反對希特勒的未遂政變之後，納粹政權使用了與蘇聯毫無差別的階級仇恨的語言來證明，滅絕德國貴族是正當的，史達林使列寧主義得出合乎邏輯的結果，希特勒甚至有悖常理地羨慕起史達林來了，他說，我常常很痛心地後悔我沒有像斯大林那樣清洗軍官隊伍。

實際上，要說希特勒是一個列寧主義者，或斯大林是一個納粹分子，是毫不誇張的，從類型特徵和歷史淵源上看，這兩位極權領袖的確志趣相投.兩個暴君都根據建立一種新烏托邦秩序的武斷而又模糊的概念，以自上而下改造社會作為公開宣布的目標，對國家強行實施全面控制。 

那種改造只有通過直接使用國家機器的力量，打碎傳統的社會形式和消滅任何社會自發現象 才能成功.這樣，極權主義就成了最完美的國家主義的同義詞。

日本社會的集體主義 (作者：周布雅)

其實我的觀察就是，日本社會表面上脫亞入歐，可是只有形式上。制度上，內部思想始終保留儒家集體主義結構，甚至越後來隨著二戰對武士道精神的苛求，比中國還要變本加厲的迷信「人不能脫離團體而生存。」

所以無論男女老少都一致的以『不要造成別人困擾』『跟大家一樣』為追求，在大環境好的時候，因為跟著大潮流走一定可以得到不錯的結果，這種正向回饋也更讓日本人深信這種社會文化是對的。

可是當泡沫經濟發生以後，原有的集體社會崩解，終生僱用制度、全職家庭主婦、大學等於就業保證，等等本來視為理所當然的東西開始不適用了，這時候已經習慣於武士道精神，習慣不能跟別人不一樣，習慣把非主流的離群者看成破壞秩序的搗蛋份子的日本社會，會怎麼作呢？

會開始指責那些無法繼續以前那種社會要求的人不夠努力，問題是，日本已經開始進入努力也不能成功的時代了。

日本是一個集體主義國家

於是出現了繭居族、尼特族，這些人之中未必全都是升學主義的失敗者，其中不乏很多小時候長期優等生的人，可是在時代轉變，一帆風順的升學之後，也不能保證你在社會能有體面的成就，問題是家庭跟學校依然用傳統數字化的評價成功失敗，然後指責不能成功一定是你努力不足，最後有些人在覺得，『無論如何努力也不可能完成家庭的要求。』『而無法達到這種要求一生都會被社會當成失敗者』，這種情況下，絕望之下拒絕進入社會。

到這個地步，日本的集體主義傳統應該已經搖搖欲墜了，問題是每當社會思想開始轉型，傳統派必定出現拒絕改變的劇烈反動，表現出來就是對『失敗者』『敗犬』更加激烈的指責，而且這種指責的打擊面會更加的擴大，所以『失敗的男人』被社會更加用力的檢討，更多的男人被定義成『失敗者』，而且這些人的失敗絕對都是他們個人自己的原因。

童貞歧視，我認為是在這樣的社會環境出現，日本社會拒絕承認他們遵守千年的集體社會有問題，可是社會現狀卻千瘡百孔，需要有答案，那麼社交能力低，相對不適應集體社會的人就被推出來當成責任者了。

其實很多熟悉日本文化的都會這樣說，中國跟台灣的儒家結構其實大多都已經崩解，所謂的儒家文化大半都只剩下學術藝術上的傳承，全世界現存最符合儒家思想的社會，其實應該是日本。