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2021年9月4日 星期六

給大人看的漫畫(作者:保留)

漫畫長期以來一直不太被視為能夠表現嚴肅與深刻題材的媒介,不少父母親基本上是不太鼓勵、甚至禁止自己的小孩閱讀漫畫的。另外一方面,也因為早期漫畫的發展確實在題材上有所選定,比如像是美國漫畫是以超級英雄為題材發展,而日本漫畫更早也是多以描繪空想的劇情、或是以民間童話故事為主。這些簡單易懂、戲劇張力強的題材,最適合以視覺畫面技巧來吸引讀者的注意力,這也形成了漫畫被視為通俗性讀物的普遍印象。對大部分的人來說,閱讀通俗漫畫的用途主要追求的是視覺上的娛樂、而非知性上的滿足。

直到我在升高三那年的暑假,偶然接觸到了毛利甚八的漫畫「家栽之人」,才翻轉過去對以少年漫畫為主的刻板印象。毛利甚八出生於日本長崎縣佐世保市,日本大學藝術學部畢業後,成為雜誌作者,後來被推薦給知名漫畫雜誌的總編輯,1987年成為漫畫「家栽之人」的劇情原作者,畫家則由魚戶修擔任。2001年,毛利甚八移居到日本九州大分縣豐後高田市,一面在少年感化院擔任志工,同時持續發表以少年犯罪為主題的作品。

「家栽之人」以一名家庭裁判所的法官為視角,透過單元短篇敘事的方式,描述每一個不同案件的狀況。透過漫畫敘事的技巧,讓這些嚴肅的司法案件變得相當生動、觸及人心。一開始實在不認為這樣的題材漫畫會吸引人,卻忍不住一篇又一篇地看下去。原本複雜枯燥的法律條文,以故事的方式將讀者帶進當事人所面對的人生處境。

有了這樣的閱讀經驗後,才注意到原來除了常見到的「少年漫畫」以外,還存在著另外一種「成人漫畫」的類型漫畫。於是又接觸到了弘兼憲史的「島耕作」。弘兼憲史本身是戰後出生的第一代,也是所謂的「團塊世代」,因此他的漫畫主題始終圍繞著團塊世代的人生與社會處境。「島耕作」是一名社會新鮮人,整套系列作從他出入職場開始,一路畫到他成為公司社長、最後退休的不同階段的人生。「島耕作」系列鉅細彌遺地描繪了日本在戰後經濟與社會的發展,並且與當下的社會議題緊密結合。從七零年代日本的社會運動、一路到了經濟泡沫化後中國市場的崛起,在這段期間發生的所有議題皆被作為「島耕作」裡的描繪題材。

不同於一般人對於「少年漫畫」的想像,「島耕作」在各種細節上的描寫相當寫實,幾乎可以說是以教科書的嚴謹標準一一考據了不同事件的狀況。其中最讓人津津樂道的,就是 2008 年他成功在漫畫預言了 Panasonic 併購了三洋電機(島耕作任職的公司初芝電器即是影射 Panasonic,在漫畫中併購了五洋電機),作品發表沒多久即發生了併購案。這種寫實記述幾乎像是山崎豐子的小說一樣(山崎豐子的小說主題皆是日本真實社會事件的影射)

同樣以社會寫實路線為題材的漫畫家,還有川口開治。川口開治最知名的漫畫是「沈默的艦隊」,描述在冷戰架構下一艘具備尖端技術的核子彈道飛彈潛艇,被艦長以軍事要脅尋求美蘇兩強在政治上的和解。川口開治的主題始終與軍事政治脫離不了關係,他的另外一部作品「次元艦隊」則是描繪一艘日本自衛隊的神盾驅逐艦,因意外而回到了 1940 年代的太平洋戰場。這部作品探討了二戰期間的歷史、以及美國與日本之間的政治關係,並且提出了軍事被作為政治工具帶來的不良後果與影響。



不過也由於川口開治處理的議題,都帶有政治與軍事上的敏感性。因此不少人將他視為日本保守右派份子,也認為他的作品帶有太多個人的政治立場。其實以商業性角度來看,漫畫家通常會盡可能選擇不涉及政治或敏感性議題的題材。然而在日本,漫畫家享有充分的個人創作自由,他們將作品視為表達個人思想的工具,所以也在這當中投入了相當大的熱情。無論你是否贊同作者的政治立場,依然可以享受作品在描繪議題上的寫實性質、以及嚴格的細節考據。

同樣處理類似題材的漫畫,還有江川達也的「日露戦争物語」。江川達也比起川口開治,被認為擁有相當明確的右派傾向,他的「日露戦争物語」也因此而被視為帶有爭議性的漫畫。「日露戦争物語」是改編自司馬遼太郎著作的「坂上之雲」,描繪日本明治時期從日清戰爭到日俄戰爭之間的歷程。作者在這當中花了相當大的力氣進行歷史取材,包含當時日本在發展帝國陸軍與帝國海軍的過程、歷史人物的真實事蹟,也詳細描述了日清戰爭中的戰術編制、以及旅順攻防戰的種種細節,這些歷史考據甚至遠勝過不少歷史教科書的內容,以漫畫作品的標準而言,能做到這樣的程度是相當驚人。

然而也因為江川達也在漫畫當中非常露骨地表達大東亞戰爭的立場,導致在漫畫推出後受到相當大的輿論攻擊。因此讓這套漫畫在後期製作上被出版社腰斬,最終整個篇幅只能停留在日清戰爭的階段。對於讀者來說,如果不去過問作者的政治觀點,純粹作為歷史學習是相當良好的研讀材料。

從這些漫畫家以及他們的作品來看,漫畫被作為寫實議題的描述是相當可行的,甚至能夠透過漫畫媒介表達出文字所無法企及的視覺體驗。透過這些日本漫畫家在挑戰議題上所投入的精力以及熱情,也讓更多人能夠將漫畫視為普遍的創作媒介。這些漫畫家為了能夠提供更高品質的創作,在取材過程中所付出的心力也是不容小屈的。以弘兼憲史為例,他在取材時會進行大量拍照,只要是漫畫作品中曾經出現過的場景,他必定會親自赴當地進行長時間的取材。在中國等幅員遼闊的地方,必定會帶至少五個助手到各處拍照,因劇情需要來台取材時,也是隨時拍攝。因為這種嚴格謹慎的態度,讓弘兼憲史累積了大量政商界的人脈,有人說過他對新聞趨勢的判斷甚至勝過業界記者。以這種嚴謹態度進行的創作,想必不會有人會把他們的作品視為通俗的小品讀物來看待吧。

2019年5月2日 星期四

聖人治國的幻想(上)(作者:Derrick Hsu)

銀河英雄傳說是很多人的政治啟蒙教材,不過其中有一段記得的人應該不多,萊茵哈特為了遷都任命了一位天才擔任工務省尚書(大概等於我們的交通部+行政院公共工程委員會),這位天才被任命後賣命地工作,有一天病了,由次長接手工作一陣子,等他病癒回來後沒多久,次長向萊茵哈特請辭。
 
萊茵哈特聽到次長說自己在尚書大臣生病的時候,把省內業務弄得一團亂,等大臣回來之後,一切又井井有序,認為自己才能不足,希望請辭負責後,先是慰留他,然後等他離開辦公室後,交代幕僚大臣病假期間次長沒處理好的事務,未來全部從工務省移除。


 
原因很簡單,天才難尋,一個部會如果以天才主掌來設定業務範圍,最後很多事情根本沒辦法辦理,而次長是認真確實做事的普通人,要找這樣的人才不會太難。
 
這剛好和我們習慣的政治模式完全相反,我們習慣的模式是,政務一有失誤,馬上把問題指向政務執行者,認為這個人一定是欠缺了某些條件(最常見的就是「清廉」),才會把政務辦失敗,然後就會提出一堆從政者應該有什麼條件的說法,很少會去思考,符合這些條件的人在社會上可能百年都難以找到一個,採用這種「如果他能夠如何如何,這件事情就不會失敗」的想法,結果就是什麼政務都沒有推行成功的可能,因為你根本找不到那個「能夠如何如何」的人。
 
把政務賭在「執行者應該要能做到」,其實就是聖人政治,期待執政者可以肉身化聖,一切問題就都能迎刃而解,但事實上要解決問題,應該是要思考怎麼利用手上現有的籌碼加以活用。舉例來說,如果你執教一支NBA球隊,你不能把「麥可喬丹在我隊上」當成戰術設計的前提,更不應該說「這個切入如果麥可喬丹來就沒問題,為什麼你不行,問題在你身上」。問題是在政治上,我們可是一天到晚抱怨那些政務官、那些代議士為什麼不每一個都是麥可喬丹。結果是讓政治變成一種神壇,從政者人人必須是神。
 
我們舉颱風假當例子,明明可以法定某個條件滿足就自動放假,這樣無論是誰當首長,社會都能正常運作。可是這時候我們社會「不相信制度、科學和專業」的病發作,偏偏要設計「首長裁量權」這種東西,然後颱風一來,大家就期待各地方首長有超越氣象學者專業和氣象測量儀器的超自然能力,這種期待人「肉身成聖」的想望,當然是台灣無法擺脫人治走向法治的重要因素,允許這種政治制度,才是真正地神話了政治人物。
 
因為社會無完人,要檢討人一定可以檢討得出問題,結果就是「不要造神,王柏融又不是每次上場都能打全壘打」、「不要造神,瓦蘭德也不是每次上場就能完封」、「不要造神,麥可喬丹也不是每個球季都能拿冠軍」,但事實上不管是王柏融、瓦蘭德還是麥可喬丹,在正確的球隊構成、正確的戰術使用下,他們都有協助球隊奪冠的能力,都是幾十年才得一見的優秀球員,問題是,他們都不是「冠軍保證」,所以他們就不該被讚賞、被喜愛、被崇拜了嗎?
 
用正常人當標準來設計政治制度,但不吝於給表現優秀的人掌聲,怎麼看都會比過度神聖化政治和太過抬高政治人應具的能力,然後整天害怕做不到的政治人會玷汙神聖的政治來得好吧。

聖人治國的幻想(下)(作者:Derrick Hsu)

我有時候真的覺得某些台灣人很有意思,當我們說某些人做得不錯,大家來表揚他,例如王柏融真是好的棒球打者,戴資穎的羽球才能是世界級的,這些人就會冒出來教大家不要造神....尤其是政治上更是如此。
 
然後我們再討論某些職位的時候,他們又會冒出「市長不只是高級公務員」之類的話,一邊否認人有賢愚之分,另一方面又給予高階公務職位一些常人難以完成的職務和責任.....,打從內心相信世界上可以完成這些不可能條件的人到處都是。 

簡單說就是一邊譴責每一個打球的人為什麼不像麥可喬丹一樣厲害,當真的麥可喬丹出現在他眼前,又開始搬出那套人類無賢愚之分的說法,否定麥可喬丹的強大。
 
像是颱風假這件事,明明大家也知道人不會選上市長縣長,就忽然長出預測天氣比氣象專家還準的奇妙本事,但偏偏要相信這些當官的有什麼奇怪的神通,可以比專家做出更好的處置,硬是搞了一個什麼裁量權的東西,結果每次颱風來就看這些首長在那邊賭運氣。
 
又像是金錢這件事,明明難以抵抗誘惑的人就占社會的絕大多數,偏偏要相信「一介不取」是人類必備技能,給了公務機關太多的資源,等到貪汙案發生,「他為什麼不是麥可喬丹」把問題怪到人身上的聲音就響徹雲霄。
 
不讓政府機構掌控那麼多資源、人民想辦法自己管好自己就好,讓他們可貪的機會變少有那麼難嗎?
 


政治、也就是管理公眾事務,在美國已經逐步改用公眾服務這樣的字眼不是沒有原因的,講到管理,你怎麼可能沒有期待,但服務.....你會對餐廳服務生沒辦法空翻十八圈、使用三十五國語言感到失望嗎?
 
我記得我在描述《銀河英雄傳說》萊茵哈特對官員職務的處置(reurl.cc/om4oM)時,有網友一口咬定作者一定不懂公務體系,或許沒在我們這種「士農工商」階級文化洗腦千年,是真的很難理解為什麼大家會一口咬定當官能升仙成聖賢,但事實上這種妄想就是扭曲了我們對公務體系的評價方式,也讓我們用錯誤的角度去定義公務體系的職責,而這種狀況,可能比藍綠幫派政治對我們社會有更大的負面影響。
 
畢竟不管是真心還是假意,我們的社會是不斷在譴責藍綠政治的,但幻想公職應該成聖,似乎很少出現反論。

2019年3月10日 星期日

站在人的這一端滑向深淵:烙印勇士雜談(作者:常山七次郎)

你想站在神的這一邊捍衛原則;或是站在人的這一邊滑向深淵?

基督教很重個的命題就是原罪論。因為人吃了智慧果實能區別善惡之後就造成了人的墮落而離開了伊甸園。從這個命題之中我們可以看到神性與人性的對立。

深淵之神

深淵之神到底是什麼東西,其實在古力菲斯奉獻的時候與被抹去的那一話之中,我們可以略
微窺探深淵之神的真面目就是人類願望的集合體。


或者說是人類欲望的集合體也行的通,總之祂是人類的集體意識。而透過貝黑利德與奉獻,非人者可以直接與深淵之神連接取得超人的力量。




在故事裡還有一些其他方式可以達成類似貝黑利德的效果,像是在判罪之塔篇的大貝黑利德
身上的針,或者庫翔大帝所用的人造魔子宮。



別忘了,人造魔子宮就是獵捕使徒來縫製而成。也就是說,深淵之神是人類意識滑落幽界的
集合體,而使徒的身體與深淵之神相接。



神之手與使徒

使徒這些非人者,在遇到絕望時進行奉獻而成,他們本身是放棄底限的人。也就是成為魔的人,因為在奉獻的過程中,他們所奉獻的是自己最珍視的人。例如親人、摯友、愛人…

也就是說,他們既然選擇奉獻,意思就是他們選擇墮落滑向深淵,借由深淵之神的人類集體
怨念之力,來使自己成為非人者。


就算強如索特,其實他也是弱者,因為他早已放棄做為一個渺小人類所必須的勇氣。



神之手很顯然地,他們的願望與奉獻都比一般使徒來得大,像是費姆特,他所奉獻的是整個
鷹之團,包括他所最珍視的伙伴。但他想要追尋的願望乎常人的巨大,他自己的國。因此他在非人者之中也是一個巨大的存在,其他使徒都必須聽命於他。

但費姆特的轉生,必須再取得肉身在能實現他的願望,於是他利用了大貝黑利德為卵,以凱
茲和喀絲卡的魔嬰為肉身,重新轉生到現世來。


巫女與骷髏騎士

要與神之手對抗,利用貝黑利德是無效的,庫翔大帝已經做出了很好的示範,但很顯然的,
在烙印勇士的世界觀裡,深淵之神並不是唯一超越人的存在,某些早就被人類遺忘的古老神
祇,很顯然地具有與深淵之神對抗的能力。包括巫女的魔術、狂戰士的盔甲,骷髏騎士都是屬於另一邊的東西,他們是古代神祇的遺產。

但很有趣的是,在烙印世界裡面的仿基督宗教,他們是信白鷹的,而且連教宗都把古利菲斯
當成是救世主。也就是說,當代的世人所信的是反基督,他們信的是偶像,而不是真神,真神早被世人遺忘了。




凱茲與喀斯卡

凱茲與喀斯卡到目前為止在故事中的重要性很高,有幾個排好的事件,會讓人覺得也許到目
前為止都還在因果律之線的範圍裡。

第一個就是骷髏騎士打破了蝕之刻,救出他們兩人,隨即喀斯卡生出了魔嬰。當時幾位神之手是說:「在因果的節點上產生了一些微小的誤差。」

別忘了,整個鷹之團古利菲斯最重視的是凱茲,然而在奉獻的過程之中凱茲卻被拉走了,那
麼這是一個完整奉獻嗎?

第二是魔嬰被大貝黑利德吃了,變成古利菲斯轉生後的肉體材料,這是必然或是偶然?到目
前沒人知道。



第三是骷髏騎士的喚水之劍,在古利菲斯的算計之下,竟變將二轉的庫翔大帝變成了將整個
幽界召喚到世界上的工具。到底有哪些事情是因果律之線以外的,與因果律之線的命中注定,我們不得而知。

凱茲很重要的一件事情就是,他到現在都還沒有使用貝黑利德,也就是說,雖然他多了一
些輔助道具,也多了一些伙伴,但是凱茲自始至終都還是維持人性,保有自由選擇。

聖鐵鎖騎士團與密德蘭特

在烙印的世界裡,是封建的,那麼以前有個古老的王國已經崩落到密德蘭特的地底,而密德
蘭特王族本身就是這個古老王國的後裔,也就是小公主其實是骷髏騎士的子孫。

聖鐵鎖騎士團本身在歷史上存在過類似的東西,在真實世界他是保護全歐各商團的一個收錢辦事的騎士團體。他們在真實世界的結局,是因為商業利益的關係,被一個後世稱為美男子的國王給收拾掉。

而這個剛好就是法露.溫迪米翁家族的商業鉅子與古利菲斯之間的關係?不是嗎?



也就是說,到目前為止,每一個角色都有其中背後涵意,只是要選擇在哪時候將這些事件串
起來而已。

烙印勇士與惡魔人

其實烙印的設定,有很大一部分來自於惡魔人。古利菲斯就是飛鳥了,凱茲就是不動明。



惡魔人裡面,飛鳥(撒旦)是愛著不動的,當初撒旦反抗神的原因是,因為神覺得惡魔很醜陋,想摧毀惡魔,而結局是撒旦覺得人類很醜陋,想摧毀人類,但他最終發現自己所做的事情,跟當年神對惡魔們所做的事情一樣而崩潰。

雖然到目前為止,似乎一切都還在古利菲斯跟因果律之線的安排之下,但最終,古利菲斯有
太多失敗的可能性。

魔何以成聖

要讓古利菲斯失敗,重點在於人心的向背。古利菲斯是以救世主的姿態重現於密德蘭特王國,這也是他在蝕之刻奉獻鷹之團時所最渴望的的東西,

他想要成為現世的國王,想要進入那座夢想中的城堡,想要進入那座夢想中的城堡。

但是,他既然轉世為魔,要做為人世間的王就必須隱瞞這些事實。包含他私通公主,被捕下
大牢,折磨成廢人,逼瘋國王,奉獻同伴,轉世為魔的這些罪惡,若為世人所知,他的夢想
就會破滅。

世人不可能接受一個罪孽深重的魔,來做為人世間的王。人心的向背,其實也和深淵的力量
互相呼應。深淵之神是人類的集體意志,其實就是眾望所歸,是為眾人欲望的集合體。

若眾人不再寄望古利菲斯作為現世的王,因果律之線就不能延續,打破因果律,古利菲斯勢
必衰弱,凱茲就能取下古利菲斯首級。



不過,依照三浦本人所言,凱茲最終應該也是會和古菲斯一起死無葬身之地就是了。

2019年2月23日 星期六

胖虎是怎麼樣霸佔所有玩具的(作者:說真話需要勇氣)

有一天大雄拿到了一本新的漫畫,正想開心的去和他的朋友阿福炫耀,沒想到阿福也拿到了一台新的遙控車。

大雄很想玩這台遙控車,於是提議拿漫畫和阿福交換著玩,但是阿福覺得遙控車比較厲害,所以要求大雄要拿三本漫畫來,才願意和他交換。

大雄覺得很委屈又傷心,一樣都是小學生,一樣乖乖上課,怎麼會這麼不公平呢?於是他哭著去向小叮噹哭訴...

不,這是真實的世界,沒有神奇的魔法也沒有資源取不盡用不完的四次元口袋。

把所有權力交到胖虎手中之後 所有的玩具就都是胖虎的了

他跑去找胖子技安哭訴,技安也覺得很生氣,真是太過份太不公平了,所以他提議以後有新的玩具大家都要拿出來交換,每個人都可以玩到一樣多的時間。
礙於技安的體格強壯,阿福雖然不願意也只好接受了。

一開始大家還真的都可以玩到彼此的玩具,雖然技安自己都沒有玩具也拿不出來,但是阿福和大雄也因為可以玩到彼此的玩具而平靜的過了一段短暫的日子。

不久之後,他們卻開始發現,怎麼新的玩具一拿到,先輪到的人總是技安,而且還要分給技安的妹妹玩,她可也是什麼都沒拿出來交換過呀。

然後日子久了,阿福和大雄的玩具都是一拿到手就再也沒有看到過了...

===The End===




人名如有雷同實屬巧合,劇情則是每一個社會主義國家都真實發生過的故事。

如果你好奇這個故事的結局,其實還有兩個後續

*本來阿福和大雄會在爸媽面前裝乖做家事,想要多得到新的玩具和零用錢,現在自己反正怎樣都玩不到,乾脆擺爛不裝了。最後連阿福和大雄也拿不出新的玩具,大家都沒有玩具玩了

**宜靜有一天去技安家發現他有好多的玩具和漫畫呀,於是決定和技安交往

一樣是真實故事,某北方國家姓金的胖子把到正妹,有錢人至少還要生產和交易對經濟做出貢獻,政府只要拳頭大就夠了。

想要剝奪別人擁有資源的自由,一定也會犧牲自己的自由。

就算把權力從有錢人手中轉給政府,魯蛇還是魯蛇,原本至少還有交易的自由和權利。

2018年7月31日 星期二

你真的看懂新世紀福音戰士了嗎?(作者:常山七次郎)

新世紀福音戰士,是我年輕時候的一部經典作品,故事中有經歷創傷的少年少女,有殘酷的大人,有嚴苛的世界,有巨大的仿生技器人,有怪獸(使徒)。

這部戲給孩子看,大概是看不懂的(笑

不過有很多正值中學的孩子到現在也還被這個作品深深吸引,為什麼呢?既然看不懂為什麼又會很想看懂?

其實福音戰士的故事是圍繞著一群內心殘缺渴望他人了解的人的故事。

先說主要角色,碇真嗣是一個被棄養的孩子,從小在親戚家長大,但是缺乏照顧。綾波零則是複製人,而且是有缺陷的那種,她缺乏情緒感知與表達的能力,這可能是因為複製人的缺陷或者是沒有經歷成長的過程造成的。而明日香則是試管嬰兒,是她的母親用買來的精子造出來的,從小就負擔了母親過重的期待與沒有父親的異樣眼光。

很顯然的,他們在故事中彼此之間,都在渴求互相了解,但是卻總是徒勞無功或是功虧一簣。在其中一話,雖然明日香跟真嗣有瞬間的心靈重合,但那也只是在那一話而已,之後他們之間還是充滿爭吵與裝模作樣的冷漠。零的話就更可憐了,雖然故事線中她一直都在,但是卻是戰死之後被啟動的新複製體,她們之間的記憶是不能繼承的,因此她早就忘記她跟真嗣之間的互動了。

大人們的情況也沒有多好,葛城美里則是失去所有家人,碇源堂則是走不出失去老婆的傷痛,赤木律子則失去了母親,加持良治則是在NERV和日本政府之間擔任雙面間諜,他跟葛城美里在大學相愛的日子是再也回不來了。

他們是大人了所以要故作堅強,但是卻總是在某些時候有點病態的依附著一些什麼。

特務機關NERV所造出的,為了對抗使徒的巨大仿生機器人,其實是複製使徒所做出來的,基本上要駕駛員想辦法與其神經(心靈)同步,不然是不能戰鬥的。

這其中初號機是特別的,因為祂是把某個使徒的靈魂抽走而製成的,當年初號機實驗的時候同步失敗了,於是把真嗣的母親「碇唯」溶解在裡面,因此每次緊要關頭就會發揮保護碇真嗣的感情而奮起戰鬥打敗使徒。

其實我是葛城派的(笑


整個故事的主軸就是這麼一群心靈空虛的人們在渴求他人的接觸、理解、原諒。但最終還是失敗的故事,於是人類補完計畫發動,把所有人融化成為LCL這種生命的原始液體,象徵著理解不能還是被強制彼此同化後,世界上再也沒有孤單存在的個人。

在原初的電視版和舊劇場版裡面,全世界的人都溶解了,只留下碇真嗣跟明日香。

理論上明日香應該是在對抗量產型的時候戰死了,為什麼她跟碇真嗣沒有溶解的原因,其實我也看不太懂,總之最後真嗣是很矛盾的,因為選擇全世界都消融的是碇,於是他想掐死僥倖存活的明日香再自殺的,但是又因為過於軟弱而辦不到,只能跪地痛哭。

這個故事很吸引人的地方是因為他隱喻著現代社會孤立的個體,其實沒有誰真的能夠互相理解的。在那個孤寂的90年代,呼應了日本大眾的內心深處而大紅,但是大多數少年又不明白其故事背後的隱喻,於是它就變成動畫史上一個異數,多數人都很喜歡但是多數人都看不懂。或者說是只能意會而不能言傳了。

你也喜歡福音戰士嗎?多多試著傾聽身邊的人的想法吧,我相信就算不需要補完計畫人們還是能夠互相理解的,你覺得是嗎?

碇真嗣選擇跟所有人集體融在一起呀,內心要寂寞成什麼樣子才會搞出這種悲劇呢...

從舊劇場版裡面的片尾我們可以了解福音戰士的主旨(以下引用:Evangelion精華區):

標 題:THANATOS - IF I CAN'T BE YOURS 

藝術家:LOREN&MASH
詞:MASH 曲:鷺巢詩郎

出處:劇場版『Air/真心為你,THE END OF EVANGELION』

第25話Air完結後演奏, 曲號為「E-13」,另外在專輯才有歌詞版的出現,曲調也稍有不同。
Thanatos 桑納托斯(也寫成Thanatus),是希臘神話中的死神,羅馬神話中的Mors, 他是睡神許普諾斯(Hypnos)的孿生兄弟,其母為黑夜女神尼克斯(Nyx)。

塔納托 斯是個美少男,住在冥界,手執寶劍,身穿黑斗篷,有一對發出寒氣的黑色大翅膀 ,他會飛到快要死亡的人的床頭,用劍割下一縷那人的頭髮,那人的靈魂就會跟著 被攝走。
另外thanatos在心理學上也代表著「死亡的本能」,是個帶有相當沉重意涵的字 綜合以上資料
來看這曲名就很清楚了:

想死-原因- 或許這種想法幼稚,但也是沉重的一種表達,述說著當一個人被愛時,他的地位 在另一個人的生命中是佔了多大的份量。

就歌詞一般版來說,開頭直接就以歌詞切進主題,配合Bass的低音傳達事情的嚴 重性,整首曲風融合多種風格,可以聽的出BASSA NOVA和LIVE JAZZ,甚至是一 點聖歌的味道,其中的弦聲又不時和EVA常出現的交響樂風不謀而合。

拉到高音時的弦聲會讓人覺得情況正如走在鋼索上的無從抉擇。
從頭委聽到尾,感覺很複雜,也許也稍稍感覺到死亡吧。

各個版本各有特色,不多說明,每個人感覺不同,請各位仔細品味吧(笑。

歌詞:

Now it's time, I fear to tell 
終於到這時候了,可是我還是害怕說出

I've been holding it back so long
這件事我已經藏在心裡很久

But something strange deep inside of me is happening 
但現在我覺得內心深處有些許異樣正在蘊釀 

I feel unlike I've never felt
那是我從未感受到的厭惡感 

And it's making me scared
也是讓我恐慌的原因 

That I may not be what I think I am
它讓我覺得我不再是我了 

What of us, what do I say 
我們是什麼? 我說的又是什麼? 

Are we both from a different world? 
難道我們是來自兩個不同世界的嗎?

Cos' every breath that I take, I breath it for you 
正因為我所吸的每一道空氣都是為了你 

I couldn't face my life without you and I'm so afraid. 
我害怕自己無法面對沒有你的人生

There's nothing to comfort us 
沒有任何事可以舒緩我們的神經了 

What am I, if I can't be yours?
如果我不是你的,那我會是什麼? 

I don't sleep, don't feel a thing 
我沒了睡眠,也沒了感覺 

And my senses have all but gone 
所有的知覺好像都消失了 

Can't even cry from the pain, can't shed a tear now 
痛了也不會哭,甚至眼淚都掉不出來

I realize we're not the same 
我瞭解到我們是不一樣的 

And it's making me sad
這件事讓我傷透 

Cos' we can't fulfill our dream in this life
因為我們不能在這輩子中將我們的夢想填滿 

So I must, let us break free
因此..我必須,非得讓我們的心解放 

I can never be what you need 
我永遠不會是你需要的人

If there was a way through the hurt then I would find it 
如果有方法可以結束這場痛,那我就會找到它 

I'd take the blows, yes I would fight it
我會接受打擊,並且和它對抗 

But this is the one impossible dream to live 
但這是個無法活著去完成的夢想 

What am I, if I can't be yours?
如果我不是你的,那我會是什麼?

超速先生∕世上最快的印地安摩托 觀後感

那間車庫的燈總是亮到深夜。 伯特·蒙羅蹲在那台四十六年沒換過主人的 Indian Scout 旁邊,手裡拿著一支從瓦斯管 鋸下來的鐵塊,一邊咳嗽,一邊繼續銼磨。 他的鄰居嫌他吵罵他神經病,醫生說他心臟撐不了多久, 更可笑的是,他銀行帳戶裡的錢連船票都快湊不齊。 可是他每天晚上還是...