共產主義作為20世紀的重要政治現象的出現,同法西斯主義與納粹主義的興起有著前呼後應的關係。
事實上,共產主義、法西斯主義和納梓主義一脈相承,在歷史上有聯繫,在政治上又非常相似。
工業時代的創傷,第一代千百萬一無所有的產業工人的出現,早期資本主義的不義行為,以及由此產生的強烈的階級仇恨,導致了它們的出現,第一次世界大戰造成了沙皇俄國和德意志帝國的現存價值觀念和政治秩序的崩漬,同時也在剛剛實行了工業化的意大利引起了劇烈的社會震動。
所有這一切激發了社會運動,這些運動把對社會的仇恨隱藏在主持社會正義的思想外衣之下,並且聲明有組織的國家暴力是挽救社會的工具。
希特勒的納粹德國與史達林的蘇聯後來進行的那場大戰,使許多人忘記了他們之間的戰爭是一種共同信仰的兩個派別之間的自相殘殺的戰爭。
確實,一個國家宣稱自己要一如既往地反對馬克思主義,鼓吹前所未布的種族仇恨,而另一個則把自己視為馬克思主義的唯一正宗傳人,煽動史無前例的階級仇恨。
但是,兩國都把國家看作是集體行動的最高機構,都把殘忍的恐怖用作迫使社會就範的手段,都進行人類歷史上前所未有的大屠殺,兩國還採用相似的手段對社會實施控制,例如建立青年團體,培植鄰里告密者,對大眾宣傳媒介實行全面集中
的檢查等。
最後,兩國都聲稱自己是在建設最強大的「社會主義」國家。
在這裡值得一提的是,希特勒從列寧和墨索里尼所開創的政治活動中,精心學會了很多東西。列寧和墨索里尼是希特勒的前輩,他們在使用新的宣傳於段來發動和動員政治上剛剛覺醒的民眾方面更是如此。
但是,在謀求極權方面,三人都是急先鋒,而且尤其擅長利用政治熱情來組建紀律嚴明的政治團體。他們奪取政權的方法是他們使用政權的方法的出發點。
因此,
在極權主義國家出現了種新型的政治秩序。從哲學上說,列寧和希特勒所宣揚的是同一種思想,這種思想要求對社會實行大規模的有計劃的控制,把他們自己說成是真理的仲裁人,讓社會從屬於思想意識道德(列寧的道德建立
在階級鬥爭論上,希特勒的則建立在種族優越論上),並認為為了推進賦予他們的歷史使命
,採取任何行動都是正當的。
在奪取政權和改造社會方面,希特勒是布爾什維克和列寧的細心的學生,他學會了布爾什維克建設支軍事化的先鋒黨的思想和列寧為了奪取最終的戰略上
的勝利而進行戰術上的妥協的思想,從制度上來說,希特勒從列寧那裡學會了如何把國家建立在恐怖的基礎之上,又如何用秘密警察機器、司法中的株連法和事先安排好的公審來完善國家機器。
此外,隨著時間的推移,雙方都逐漸採用了對方的一些主要論調和標誌.在第二次世界大戰
期間,史達林採取了利用民族主義口號,讓文職宮僚也穿上矯飾的軍裝和高談闊論「大國政權」的勃勃雄心(這使人聯想起納粹的做法)的方法,不斷地使他的新統治階級合法化。希特勒也常常說,且然史達林是一頭「野獸」,但這個蘇聯獨裁者至少是一頭「偉大的野獸」,是一個人們不得不無比尊重的天才人物,如果他再掌權10到15年,他會使蘇聯成為世界上最強大的國家。
1944年發生了反對希特勒的未遂政變之後,納粹政權使用了與蘇聯毫無差別的階級仇恨的語言來證明,滅絕德國貴族是正當的,史達林使列寧主義得出合乎邏輯的結果,希特勒甚至有悖常理地羨慕起史達林來了,他說,我常常很痛心地後悔我沒有像斯大林那樣清洗軍官隊伍。
實際上,要說希特勒是一個列寧主義者,或斯大林是一個納粹分子,是毫不誇張的,從類型特徵和歷史淵源上看,這兩位極權領袖的確志趣相投.兩個暴君都根據建立一種新烏托邦秩序的武斷而又模糊的概念,以自上而下改造社會作為公開宣布的目標,對國家強行實施全面控制。
那種改造只有通過直接使用國家機器的力量,打碎傳統的社會形式和消滅任何社會自發現象
才能成功.這樣,極權主義就成了最完美的國家主義的同義詞。
共產主義與納粹主義
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共產主義遠比納粹邪惡
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人类自由的三大死敌——谈谈“共产运动、纳粹主义、政教合一”的共性
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