【好人的最高境界——道德殭屍】

關係中最重要的是鏈接，能量由此得以流動，彼此都被滋養。既不給也不要的禁慾者，在中國不常見，廣泛存在的是付出者，即在關係中只付出不接受。

他們心中會有怨氣，並是製造內疚的高手，並不偉大。最嚴重者可稱為道德殭屍，只靠道德感找存在感，人味喪失殆盡。

所謂道德殭屍，即生命的一切動力，都集中在追求我是個好人上，而幾乎滅掉了一切正常人類情感。雖然中國式好人在男人中很普遍，但道德殭屍這一級別的，多是女性，她們普遍在童年時嚴重被忽視。

有時，聽來訪者講道德殭屍級別的長輩，我會打冷戰，因看到，我的道德自戀走向極端，就成道德殭屍了。

大禹治水，幾次路過家門而不入。這是集體主義文化的邏輯，
我不考慮個人得失與情感，我考慮的是集體利益。

這種犧牲小家為大家的故事，一直是我們民族的美談。它有一定的合理性，也許因為，巨嬰必然是自我的，如果順著其本意來，只會考慮自己，譬如我們一直有私德而無公德。

因而要強調巨嬰的對立面——完全不考慮自己。

將自己的小家放在第一位，特別是將伴侶和孩子放在第一位，
這已是現在的一種全球意識。好萊塢、寶萊塢、歐洲等的影片，都會展現這一點。

這也不只是展現，也是他們真實的活法。譬如美國職業籃球比賽（NBA）時，再重要的比賽，如果家人有了事情，球員們都會放下比賽，而先去照顧家人。
大
今年（2016年）剛剛結束的NBA總決賽中，詹姆斯率騎士隊，奇蹟般地擊敗了勇士隊奪冠，獲勝後，他跪地哭成淚人，起來後的第一句話是“我太太在哪兒”。

但在我們的集體主義文化下，一直在倡導犧牲小家而照顧家，犧牲小我照顧大我，一旦出現一些極端，會大肆宣傳，但你會聞到其中反人性的味兒。

譬如，中央電視台等媒體曾大肆報導過一個道德模範，她是鄉下的醫生，總將村民們的疾苦放在第一位，但她又是單親媽媽，孩子很小，需要照顧。這怎麼取捨？她的做法是，常常將孩子綁在椅子上，然後去救治別人。

最後，孩子生病了，她仍投入地救治別人，結果孩子病死了。這種故事，稍有人性，就不會覺得該大力倡導。

太多人問過我一個問題，為什麼，父母或伴侶對別人很好，
在外面都是公認的好人，但對家人卻非常糟糕？越是核心家人，譬如伴侶、孩子，就對你越不好。

過去我會認為，其中道理是，在外人面前，這種好是可以裝出來的，但在家裡，人希望自由自在，本性就出來了。

現在我想，這其實就是中了集體主義的毒吧。我們一直在倡導，要為大家犧牲小家，結果無數人就真會這樣表現，有時簡直就像刻意對家人不好而對外人好似的。這種毒，如果進了骨髓，那就真會成為道德殭屍了。

這不是說說，這種特別愛奉獻而不會對自己和家人好的人，我見過太多，多會骨瘦如柴，並且表情和身體都會非常僵硬，真如殭屍一般。

並且，他們臉上總有怪怪的笑容，讓你有些不舒服，如果你仔細留意，甚至會害怕。我想，他們的笑容，是想給外界傳遞一些善意，但他們潛意識深處的黑暗，特別是恨意，已經不能很好地掩蓋了，結果在傳遞善意時，這份恨意或者說惡意，也會不自覺地流出來。

取自：〈巨嬰國〉