到底什麼是進步價值?演化論告訴我們,其實進步只是一種假定,實際上並不存在。能否適應才是問題。只要能解決社會問題,改善多數人民生活的價值觀,都具實用價值。進步與否,並不能下一個定論。
一般社運圈所謂的進步價值,其實就是針對近現代約100年來,針對傳統價值觀的反動。
為什麼這裡我要列出這麼多種名稱,是因為所謂中華文化價值根本是個糊成一團的觀念,沒有人可以了解漢文化、中華文化......等所承載的價值觀總共包括哪些。
不過總歸大致可以分解出:以儒教為核心的一系列價值,部分結合了辛亥革命後的產物。
大致上大概有中華民族主義、天道信仰、尊卑長幼次序、家父長式家庭、群帶主義、崇古賤今法先王、泛道德主義、因果輪迴。
與這一套相反的則是,多元文化主義、理性、邏輯實證論、人權平等、自由戀愛婚姻、環境永續發展主義、
脫亞入歐反傳統、實踐哲學、重視當下。
這兩種價值觀組合, 會有強烈的連帶性質,而且與生長的時代密切相關, 既然兩組價值觀念之間就有巨大的隔閡,自然會彼此覺得不能溝通。
在現今的社會這些價值觀, 或者說是意識形態, 也可以說是觀念組合, 或者是迷因。正在進行鬥爭。鬥爭的場域, 就是各種文化的載體, 也就是人腦。鬥爭失敗了就消失於人們的意識之中, 鬥爭成功了就延續下去如此而已。
所以說並無所謂進步, 而是意識形態之間的鬥爭,適者生存而已。
自由言論就是自由言論,對於流行觀點和非流行觀點都是一樣的。我們不可能一邊宣稱這是一個自由的國家,一邊又把言論劃為可接受的和不可接受的兩部分。如果有一種檢查制度可以把3K黨從電視裡剔出去,那麼,同樣的制度也許早就把馬丁‧路德‧金恩的講話從阿拉巴馬州剔出去了。必須聽那些聽不下去的話,這正是我們必須為自由支付的代價。如果你因為害怕一個不自由的時代,因此就不給他們言論自由的話,那麼,這個不自由的時代已經開始了。是你自己給它開了頭。 斯蒂芬‧潘弗
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