華國人扭曲的自卑與自大

一兩年前在台北捷運發生了一件事情，一位擔任保全的仁兄跟外國人起衝突，在一刀未剪的影片尚未出爐之前，這位保全仁兄甚至扯謊說外國人用手肘對他展開攻擊，而警方也藉口影片並非完整一刀未剪畫面對外國人提出質疑。

但後來一刀未剪的影片出現之後，網路社群爭相撻伐這位保全，引起媒體關注，這位保全仁兄終於在眾目睽睽之下，進了警察局做筆錄。

其實是這位保全率先出言不遜動手動腳

並不是所有台灣人都有這樣的心態，但這也反映出了華國人在面對白人，所擁有的自卑心態。極端自卑的個人，會表現出極端的自大，就會對其他人表現出粗暴的一面，藉以掩飾自己的自卑。

這是一種常見的心理防衛機制。

但這種極端的心理狀態，似乎不是他個人所有，而是許多華國人共有的。自卑的華國人，會表現出極端的自大，用粗暴的方式對待其他族群，藉以掩飾自己的自卑。華國人人在面對白人的時候總是帶著一種自卑。

而在面對南島民族朋友的時候，則反過來會帶有一種華人至上主義的囂張。問題點就在這個：「華人至上主義」的來源，歷史教育，總是免不了會提到滿清末年的時候世界列強把清國當作次殖民地來看待。

華國人乘載了這樣的歷史背景，再加上以及社會整體氛圍都瀰漫著對西方國家的崇拜，導致台灣人認為自己是華國人，面對西方國家的白人總是自覺的矮人一截。

再加上許多西方人來台灣常會結交台灣女性做為伴侶，這讓台灣男性對於西方男性的仇視，以及對自己自卑越演越烈。

這種反殖反帝的歷史教育，喜歡與人區分階級的左派思維，簡直像是一種毀人不倦的咒語，

事實上台灣作為海島，先民是自由而強悍的，歷來的殖民者在台灣總是會受到島民頑強的抵抗。

而這樣的精神，讓台灣轉變成世界貿易體系中重要的一塊，台灣人是追求自由而強韌的，是不退縮的，是勇敢的，當自身處於自由而強韌的狀態，是溫和的，是包容的，是堅毅的，是能合理待人的。

台灣人在面對西方人的時候，若能脫離中華民族主義的歷史包袱來思考，其實會發現，清國末年侵略中國的西方人，並沒有侵略台灣。西方人對清國的侵略，與臺灣關係何干？

從另一個方面來說，台灣人若用「華人至上主義」來進行思考，所謂華夷觀念，會讓台灣人永遠瞧不起在台灣人口數量越來越多的新移民同胞。殊不知，歷來的台灣人民也是與新移民同胞們一樣，從各個地方飄洋過海來台灣奮鬥的。

那為什麼又要以華人自居，將新移民同胞視為次一等國民呢？在未來，反殖反帝的中華民族主義必須要慢慢的退出台灣的教育舞台才行，這樣一來，台灣人才能在這塊土地的歷史養分上發芽生根，成為一群海納百川的偉大人民。