基因其實並不自私

基於普世價值、人權或是人文主義的假設經常批判演化論學者，認為把人性立於競爭的、自私的基礎之上，是對於人性的毀棄。

但事實上並非如此。

首先，演化生物學並沒有假設個體必定是自私的，但是基於生殖是基因自我複製的表現，假若今天有一段基因序列無法自我複製，它必定會消滅在這個世界上。

生殖可定義為自我複製，就算是有性生殖也是複製了原先親代各自一半的基因。

而適存性的定義是「生存」與「生殖」，也就是自我保存與自我複製。

那麼以人類個體而言，人性是自私或者是博愛的？這無法斷言，但可以用博弈論進行計算並預測個體之行為。

所謂親疏遠近的關係就是如此演化出來的，人類通常對於自己的血親會有更多博愛的精神，像是母愛的偉大甚至可以奉獻生命。

但母愛的演化生物學基礎是，因為子代有母親一半的基因，而母親的預期餘命與繁殖可能性小於子代，因此母親會犧牲生命來成全子代。

但是藉由人類個體這種不完美的有機體來表現，也許在不知情的情況下，母親會為了別人的小孩犧牲生命。

母愛是偉大的，但也有人患了
產後憂鬱症不是嗎？

例如：當初醫院抱錯了。

人類的親疏關係、同伴意識與博愛精神就是來自於此。因為基因必須積極自我保存與複製的特性，導致人類這種個體具備了自私的一面。但當然也會有無私的一面。

所以人性的本質到底是什麼？是自私的還是無私的？我想，最符何人性的說法應當是有限度的自私。

人性的本質是基因自我保存與複製的特性，在個體層次的突現。我們很難對其複雜的表現型做出價值判斷。

在人類這種演化產物存在的前提背後，我們又為何執著於要對人類的各種行為進行價值判斷呢？

有些人堅持就要對像是人性自然律運作的結果進行價值判斷，這不是很奇怪嗎？難道你會覺得重力作用下的星球運作軌跡和劃過星空的流星是一種邪惡嗎？