文青真的能看懂次文化嗎？(作者：周布雅)

看文青評論穿越劇為什麼被禁，是因為如何如何深層次原因的討論實在充滿喜感，文青特質就是，又覺得這樣東西太過低俗不屑瞭解，可是明明不瞭解看到人家在討論又不甘寂寞非要吊幾下書袋來展現存在感。

穿越劇流行早十幾年前就開始了，就算只論電視劇的流行那也早流行好多年了，假如那些所謂穿越劇引導人深層次的思索這種論點成立，那麼好幾年前就應該禁穿越電視劇，十幾年前就應該開始打網路小說了。

而且對於這波中國打次文化風波，打甚麼都有人罵，恰恰打穿越電視劇的網民反彈反而是最少的，因為穿越題材玩了一二十年，二十年前還算令人驚豔的靈感，可是再精妙的靈感給你，反覆使用十幾年觀眾早就不耐煩而且反感了，所有以為穿越劇最近才出來的立論根本都是先射箭再畫靶，先想好自己想說的結論再套到『穿越劇』這個靶子上面，靶子是什麼根本就不重要的。

中國人喜歡用借古諷今式跟假借替代式的黑色幽默議論時政，來逃避網路關鍵字審查，而穿越劇提供很多可以借古諷今逃避諷刺當政者的名詞，因為觀賞的人多，只要用某個劇中人物影射，大家都能懂你在說誰。

這些用法讓網路警察無法即時刪除評論時政的文章，假如要把劇中人物，也當成禁封敏感字那政府自己就會被所有人當成笑話看。

加上又近農曆年年假，連假大家無聊幹嘛？看劇啊！這些戲劇一擴散加上幾億人放假開始在網路用穿越劇人物影射議論時政，刪又刪不了，抓又抓不得，乾脆先禁播扛過去年關這一關再說。

我不負責任的猜測一下，等年關一過網路維穩壓力小了，自然就會放鬆了，哪有那麼多之乎者也？
　

說實在的 在台灣的文青 很多都是一種外在的風格 而非真正的了解偉大的文學作品

穿越劇連文青自己都不看，可是穿越劇的主打觀眾是誰？以為中國幾億農村跟雇工人口都是社科院的整天都在辯論哲學啊？而且社科院的就算有看穿越劇自己也不敢承認。

真要拉遠了來吊書袋子說，為什麼十幾年不禁穿越劇現在要禁？這跟以下問題答案其實是相同的。

為什麼十幾年不找國產動漫麻煩現在要找碴？為什麼十幾年不整肅網路小說現在要整肅？為什麼十幾年不禁遊戲開發現在要禁？

這些都是同一個問題，因為中國本土的次文化水準提高了。

如果你現在把十幾年前的網路穿越小說撿起來看，啊抱歉...文青根本不曉得十幾年前網路穿越小說就已經流行了，不過我們假設他們知道好了。

十幾年前的網路穿越小說以現在的網文標準，即使你只用小白書的標準大多也是不忍卒睹的，人設不合理、歷史背景錯誤百出、情感描寫單薄、社會描寫缺乏厚度、人際互動不符合時代背景各種錯誤層出不窮。
　
可是經過十幾年的競爭之下，大浪淘沙總會留下許多精緻作品，往後的創作會越來越困難因為你對比的對象是那些精緻作品，隨著時間累積精緻作品的增加使得後進的創作者必需讓內容更加豐滿，否則人家不如回頭啃舊書。

於是問題來了，更加豐滿的創作最後探討的必定是人的靈魂，探討自我內在慾望跟理想的衝突、個人思想與社會期望的衝突、自我成就與國家利益的衝突，以及人如何面對這些衝突、如何從反抗到調和的過程。
　
一種新類型的創作，剛開始只靠新穎的點子就能吸引人，可是等到發展一段時間競爭者變多之後，哪怕你寫的只是言情小說都必需讓內容變得豐滿才有競爭力。

於是以現實社會中，個人如何在面對社會壓力之中實現自我的都市現代題材就第一個倒楣了，因為中國的維穩政策是不允許你去美化「個人為了自我實現而而去對抗集體」這樣的行為的，也就亦即，真正的文學在中國是不允許創作的。

這不是單單穿越劇的問題，而是全部次文化領域，甚至全部流行娛樂領域的問題，華人社會厭惡衝突對抗、否定個人實現的想法、妖魔化自由獨立精神，也就亦即華人創作者無法創作真正的文學、哲學，華人音樂無法出現真正的搖滾樂，華人影劇不可能出現真正的偉大戲劇。

而在中國維穩政策之下，當次文化領域還在幼發時期，品質低劣而且內容粗俗時當權者可以忍受你，一旦你真正開始發展起來，朝自產創作精緻化發展時，就勢必引起權力者的憤怒，以及整個華人傳統的反彈。

這時候你想生存下去，就只能走回頭路繼續生產垃圾讓權力者安心，華人是不配享有精緻的精神文化的，中國哪怕砸再多錢，也不可能作出如福音戰士、阿基拉這樣的動畫的，因為導演會坐牢啊！

就連作惡靈古堡都會被懷疑在影射顛覆政府被下架吧？可是一個精緻動畫遊戲做下去動不動幾億，風險這麼大誰敢投資？這種國家能夠生產什麼精緻文創？

害怕衝突害怕推翻對抗老舊傳統的華人，也就只配聽聽民謠逛金銀河花燈然後回家打小孩，是不配享受精緻文化的，這才是二三十年前臺灣是全球第一動畫代工國家卻做不出自己動畫的核心原因，圈養的羊是不配享有自由的。

而且我最厭煩文青談次文化。