保守主義的核心概念是「適應」、「漸進」、「摸石子過河」其實這與演化論的觀點不謀而合，我們要知道的是，無論是什麼「物體」或是「概念」甚至是「社會制度」，如果想要用「革命」的方式整個打掉重練，會有非常高的成本問題產生。
以我們日常生活中所使用的物品來說，動不動就整個丟掉買新的會造成無謂的浪費，以社會制度來說就會造成社會巨大變動，甚至導致嚴重的人命傷亡。
因此無論我們想要怎麼行事，如果你不計成本地想要追求完美，所需要的成本最高。然而真實世界的情況資源是有限的，我們都要考慮成本，用我們還能負擔的成本來達成「雖不滿意但能接受」的成品或是結果。
因此，一昧的求新求變，認為新的東西、新的制度總是比較好，並不現實。我們反而會認為「沒有壞為什麼要丟掉呢？」這樣的概念。
就像所有生物體都是在演化的歷史上疊床架屋的產物，造物主並沒有辦法造出完美的生物，但是祂讓生物體有繁衍後代的能力，經由演化的歷程，擁有不適應特點的生物體消失了，留下來的生物體有了對環境較好的適應能力。
經歷一代又一代的繁衍之後，最終能留在地球上的生物體雖不至於完美，但至少還能適應環境。包括我們人類也是一樣的。
能夠對握的手掌與立體視覺，是我們的大猿祖先為了在樹林間擺盪所演化出來的能力。然而在森林面積減少時，迫於離開森林的祖先便下到地面，利用對握的手掌與立體視覺製造工具。取得更多的獵物得到蛋白質補充。
藉此才得以發育出更發達的腦，並讓後肢的步行能力逐漸增強，得以直立獲得更高遠的視野，有了這些能力之後，才漸漸地能夠使用聲音傳遞複雜的語言，並且發展成複雜的團隊合作，組成了人類社會。
但人類畢竟還是不完美，雙腳行走我們失去有如獵豹般快速奔跑的能力，食用煮熟的食物讓我們失去了發達的顎，學會使用各種工具也減少了發達的肌肉，直立的身體也讓人類的脊椎骨容易產生疾病，複雜的社會也讓人類社群之間容易產生人際之間的摩擦。
這些都是一體兩面的事情，畢竟人所能取得的資源有限，當你要養發達的肌肉、又要有發達的大腦、強大的立體動態視覺、敏銳的嗅覺與聰敏的聽覺，那麼就一定隨時需要消耗大量資源來提供能量，但現實中是資源有限，一個無所不能的超人就代表著他要消耗無限的資源來生存，那麼他就會在演化的過程中因為食物來源不足餓死而被淘汰。
人類的思維在理性之中也伴隨著感性，感性的部分是屬於腦部深處邊緣系統所留下來的部分，這些感性，帶給了人們喜怒愛樂等等情感與直覺，這些是演化早期歷代祖先所留給我們的「保守主義本能」這些能夠維持我們缺吉避兇的生存能力。
一個缺乏感性的人必定會在演化過程中遭到淘汰，因為他面對危險不懂得恐懼，面對恩情不懂得感激，面對親密不懂得愛，那麼他很快就會面臨危險或是被社群驅逐而餓死。
然而人的理性層面，又帶給了人們數學、物理學、工程學等等物質上的改善能力，如果沒有理性，人們也很難做出精確的決策，利用更多的資源以及節省不必要的成本。然而理性卻是在演化的相對晚期才發展的能力，大腦皮質的發達所帶來的理性，僅僅只是生物演化歷史上的一小部分而已。人類就是這樣疊床架屋，在適應與淘汰過程中漸次修改而來的生物。
而我們所使用的物品、我們塑造的環境、與我們所創造的社會制度，也沒辦法在一瞬之間追求完美，我們只能在經驗中不斷嘗試語學習，試著改造與適應才能夠在可以負荷的成本之下生存著。對於一天到晚總是在「追求完美」、「吶喊革命」、「尋求烏托邦的」人們，我不經想問，這世界上難道有什麼東西是絕對完美的嗎？在破壞整體之前，難道我們不應該尋求局部改善嗎？
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