重建你的東亞史(漢人的誕生與滅亡)

第一集：重建你的東亞史(夏商周部落與原始儒教) 

東周末年，天子已經被當成笑話再也無法主導國際會議，取而代之的是諸侯的會盟 與霸主的尊王攘夷，會盟的意思近似於今天的國際會議，尊王攘夷的意思是： 「我霸王，今天雖然很有能力了，但是還是要叫周天子一聲老大。」

諸夏歷史的起源來自於天官系統，史官本來是天官系統的記錄員，主要都是記錄天象、卜噬、國政、戰事等等之類的，各國都有這個職位，但是紀錄不見得都會留下來 這些紀錄不外傳，也常常因為戰亂就丟失了，這些紀錄就叫做春秋。

現存的最早編年史就是孔子作的魯春秋，其他的通通佚散了。 孔子做春秋的編法是：符合宗法制度的事件就褒揚，違背的就進行譴責。 實質的含意就是：「為長者諱」、「為尊者諱」「為賢者諱」 諱的意思就是做錯了也要塗改或是隱藏，其目的是為了導正後世的價值觀。 所以孟子說：「孔子作春秋，而亂臣賊子懼。」

但其實，就算是塗改歷史想教化未來的諸侯也是於事無補的，反而是隱藏了歷史的黑暗面，會導致悲劇再度重演， 於是孔子死後不久就發生了三家分晉，進入戰國時代。 但孔子留下的史學傳統，到現在還是深深地影響東亞的歷史學界。

除此之外，孔子還整理的三代的禮(典章制度)想要留給後世的人參考。 戰國末年，原屬於西戎的秦，變法(無視宗法制度)後因為庶民得到發揮長才的機會， 國力大盛，侵吞了六國之後，統一了文字(注意：不包含語言)、貨幣、度量衡、 法律制度與道路，並把封建改為中央集權。

原本封建地是自行管理的，可以視為地方自治， 而改為郡縣之後，每郡有守（相當於省長）、尉（相當於防區司令） 和監（相當於監察專員）各一。郡下轄縣；郡（守）與縣（令）， 都是由由皇帝直接任命，也就斷絕了地方勢力增長的機會， 壓制地方的做法很快地引起反彈，贏政死後秦帝國快速崩解， 由劉邦的漢帝國起而代之。

要注意的是，所謂漢帝國是因為劉邦被項羽分封在漢，這個漢也是個地名，是目前陝西省漢中市一帶。 於是漢王朝開始了，漢王朝的臣民就是漢人，這個說法沿用至今。

西漢的時候有幾個歷史節點，早期的西漢採用道家學說無為而治， 只有針對壟斷的大地主與富商進行限制，盡量減少對人民的干涉， 讓東亞從戰亂中恢復過來並累積了大量的財富， 這相當於西漢的自由主義經濟制度(雖然複雜程度遠不及近代歐洲)，但不久發生了七王之亂，亂平之後漢帝國又走向中央集權。

中央集權的政體需要意識形態的指導配合， 漢武帝採納了董仲舒的意見，獨尊儒術，並對外發動戰爭擴張領土，大量的消耗西漢前期累積的資源，這裡要額外說明的是，所謂的九流十家是班固在理解經典之後自己劃分的， 古代的儒生指的是讀書人(能使用方塊文字的人)的通稱，並沒有特別指儒家思想。

到了西漢末期，王莽篡漢，實施完全理想的儒家制度，想要恢復古代的禮 並實施財產公有制，結果導致經濟崩潰。

胡適先生這樣評價：「王莽是一千九百年前的一個社會主義者。」 

從秦漢帝國開始，走向中央集權與獨尊儒術這兩個事件， 標誌者漢族的誕生，事實上到現在都還沿用著漢族這個名稱也反映出了， 在東亞持續遭受高壓集權統治的這一群人，有多麼能忍受高壓的政治環境。 但是在秦漢帝國時期的漢人(漢帝國統治的臣民)在接下來的天下大亂期間， 經歷種族滅絕事件(黃巾之亂)，人口僅存不到1/10，中原以外的遊牧民族， 在血統上取代了漢帝國臣民....