重建你的東亞史(夏商周部落與原始儒教)

有人認為，既然日本人也用漢字，那日本應該也是屬於中華民族嗎？的確，用中華民族史觀來了解東亞歷史會得到「日本文明也屬於中華文明」的謬誤。 

讓我們以整個東亞的變遷來看歷史。先從說起夏商周，其實以華夏的觀念來看，其實商與周都是蠻夷， 而理論上最早的中華是夏，但夏是一個沒有考古證據支持的時代。

中國行政區地圖與領土紛爭

 理論上夏的位置應該是在山西、河南一帶。 而商在河北，屬於東夷。周是從陝西來的，屬於西戎。 要澄清的一個觀點是，夏商周是同時存在的部落，只是佔據天子位置進行輪替而已， 夏在被商人趕走之後，被封到杞，杞是個很弱小的國， 孔丘曾經到杞，爲考察夏朝之禮(制度) 杞是個很弱小的國，一直到戰國被楚消滅。

杞這個地名到現代仍然存在，在河南省開封市杞縣， 商被周人趕走之後，被封到宋， 而孔丘的母親就是宋人，孔丘晚年也自稱宋人後裔。 宋也是個思想豐富的地方，墨子跟莊子都是宋人。 宋這個地名今日也還在，在河南的商丘市。

各位可以發現，在三代之初的國其實就是部落而已， 位置離不開山西河南安徽一代，這些不同的部落時有消長但不會互相消滅， 一來是因為，要完全消滅對方恐怕會造成更大的死傷， 二來是為了避免改天換成自己完全被消滅， 這些部落我們可以把他們稱之為諸亞諸夏， 為什麼要用「諸」呢？這代表的是個地區的文化差異，不能用中國一概而論。

至於，夏商周三代競逐，爭的是什麼？是天下共主，也就是天子的位置。 其他不是天子的統治者只能稱王，為什麼天子如此特別？ 因為天子與宗教統治集團(原始儒教)有關聯， 幾乎所有統治者的起源都是武裝力量與宗教的結合， 後來就演變成天官系統與地官系統， 天官系統顧名思義就是跟天象有關係的，是從宗教演化而來， 但這個宗教並非無用斂財的怪力亂神， 耕作的時節，災難的預測，戰爭的勝負都要看它。 

地官系統是從武裝力量演化來的，執行徵稅、行政、司法與地方公共建設等事務。 結合天官與地官的統治集團，就是後來的是大夫階級，也就是儒生統治集團。 而統治集團的就是代表這個龐大行政系統與天(非人格的神)溝通的天子。 

漢字的起源應該早於甲骨文，目前可以清楚辨識的甲骨文大約是1400多字， 但是做為一個文字系統，一冒出來就有這麼多字是很奇怪的，但更早的紀錄還沒找到。 把文字刻在烏龜殼上的目的，是為了卜噬，而記錄卜噬紀錄的人稱為儒。 

而主祭者，就是政教合一的統治者—天子。 而這門宗教可稱之為原始儒教，但是它本身非常龐雜，跟現今的儒家道德哲學不同， 請不要在跟我跳針說儒家不是宗教，應該是說，今天大家所熟知的儒家， 只有擷取整個儒教道德哲學的部分來施行， 那麼漢字是什麼？

我想還是以方塊字來稱漢字比較洽當， 畢竟並不是一開始的就把這些字稱作漢字的。 我們都知道，東亞有過很多次的易姓革命，這個易姓革命就是把天子換掉， 雖然史書是寫用禪讓的方式進行的，但儒教的史學傳統都會進行「道德合理化」 的作業，為了符合儒教的道德觀「法先王」因此歷代史家就把古代給美化了， 也把歷代最末的統治者給醜化了。

方塊字最早作為甲骨上的卜噬紀錄，它自然是一種宗教神聖文字， 在歷史上各地區有紀載的早期文字，都是宗教神聖文字或帳本，他寫的是什麼呢？ 大概都是一些氣候時節的的變化，戰爭歷史紀錄，婚喪喜慶，有點像是今日的農民曆。 其中最重要的一點就是測量天子的「德」要是德不配位，自然地動山搖(統治集團不願承認天子權力)。所以被統治者是可以造反的。

識字做為一種壟斷性的稀缺技術，這些儒者自然有其特殊地位，並不是統治者換了他們就會跟著換掉， 無論是行政事務的地官系統，或是進行卜噬的天官系統(包含儒者)， 換了統治者之後會經過一番的清洗但不會是全部消失，畢竟官僚沒了天子也無法統治了。 於是這套方塊文字系統就跟著改朝換代一直沿用到現在。 這個就是諸亞諸夏文明的早期狀態，而所謂的漢文明的出現是下一個階段的故事...