2019年1月20日 星期日

台灣人殘存的海洋民族性格(作者:Derrick Hsu )

老實說,雖然獨派左青整天批人家「華腦」...嗯,尤其是敝前老闆和柯文哲這種「阿貝」,但事實上獨派左青們喜歡搞誅心論、喜歡給人家戴帽子、抹顏色的搞法,什麼都要拉高到正邪對峙,思考和行為模式反而比較接近中國人....

起碼比較接近敝前老闆搞不清楚的中共。畢竟都是拜同一個神(共產黨),作為類似也沒啥好奇怪的。

反而是敝前老闆和柯文哲迷戀的「喬」(你得面子我得裡子的想像),才是真正台灣人僅存的非大陸農耕民族、而屬於海洋商業民族的那一點思維。

「喬」,簡單來說就是談判和交易,就像敝前老闆和柯文哲或許一廂情願,但這個想像過程是「你放棄這個、我放棄那個」「我用這個和你交換那個」。

也就是說,「喬」不但和「奴」沒什麼關係,甚至是「中國人」這個定耕民族非常不熟悉的「平輩相交」的概念。

剛好相反ㄟ,天朝的儒家講求絕對的上下倫理,才沒有「兩邊都撈」的空間,你講的事情我大部分同意,中國是絕對陸權國家思維,事實上主權國家完全就是陸權國家的概念....

說真的國家主義者是不會有「喬」這種思維的,把不喜歡的想法都丟到「中國文化」去,當然很爽,但事實上就是經不起思慮考驗。

獨派事實上就是比想兩邊撈的更像中國人,雖然是一種歷史的詭異現象,但也是沒有辦法的事情,你要獨立建國、要主權國家,就不得不讓自己成為陸權國家思考模式,結果就是更像一個中國人。

我還記得多年前還在前東家上班的時候,前東家老闆忽然感嘆:「阿共實在太笨,為什麼不允許台灣搞『兩個中國』,用什麼邦聯聯邦都好,給台灣實質獨立,自己得了面子,也不會現在麻煩一大堆!」

今天看到台北市長柯文哲據說「很緊張」獨派青年忽然抹紅他(當故事看看就好啦,一個外科醫師整天進退失據的,手術房的屍體早一大堆了)的新聞,有沒有「很緊張」是一回事,不過柯市長和敝前公司老闆是年齡相仿的台灣人,想必一定不了解獨派青年為什麼對他搞一些讓對方「口惠實不惠」的事情這麼憤怒。

舉例來說,王金平是怎麼成為「喬」王的?

簡單說,兩造談判,籌碼不平衡,王金平用他的身分、地位、權勢等等作保,平衡籌碼(例如承諾欠比較吃虧的一方一個人情),讓這個「交易」可以成立,當然作為中間人他也會抽取好處。

有沒有可能有些暴力或權勢壓人的因素,不能說絕對不會有,但當被喬的兩方總有一方覺得不公平,之後怎麼還會有人找他「喬」?「圓仔湯」可以說是「喬」文化的特殊產物,從這個語源難尋的詞彙(目前看到的說法感覺都有點扯遠了),也可以看出「喬」專屬於台灣人海洋面向的那一面。

至於獨派左青,因為黨國教育和左派社科院學習的關係,反而更能理解和北京政府是沒有任何「喬」的餘地。因為不管是愛搞階級鬥爭的左派、還是講求「倫理」的「中國」,根本無法理解「對等交易」這種概念。

在左青和中國人的腦子裏面,只有高的壓低的、大的吃小的。


這兩個立法院老搭檔 喬功一流 其實解決了很多不必要的爭執
引用敝人以前寫的一段(他媽的寫文很累、抄自己的不行喔?)「中國人這個民族,似乎一直不知道怎麼跟人家平位對等相處,在個人與個人之間是這樣,在國家與國家、民族與民族之間都是這樣,在他們的心中,人跟人相處只有吃跟被吃一種關係。」

造成這種情形的主因是儒家的宗法制度:


「周王朝由農耕民族建立、以定耕為生讓他們必須維持龐大的勞動力,因此成就了子嗣眾多的龐大家庭。這也他們必須發展出複雜的宗法制度,來解決繼承權的問題。


為什麼英文的brother不用分長幼、中文的兄弟要?為什麼英文的grandfather不用分父方母方,而中文要分祖父、外公?答案都因為這些不同的稱謂,代表這個人在家族中的繼承權順位,一旦亂叫,將使繼承權混亂,八點檔兄弟相殘的繼承權爭逐戲碼馬上上演。

這種因繼承權順位衍生出的各種位置(例如你是你爸的兒子、你哥哥的弟弟、你老婆的丈夫),以及在那個位置必須遵守的規則(例如你要孝順你的老爸、友愛你的弟弟),就是周王朝的一切核心,我們稱為倫理、倫常。」


簡單說,這是一套有著絕對上下之分的制度,因為要釐清繼承權的順序,上下不容有任何的含糊之處,居下的人對在上者沒有任何反抗的餘地,當然不會有任何「喬」的空間和需要。

周禮這麼絕對地講求上下之分,不免還是有「同輩」的情況出現,不過天朝文化是反對「同輩論交」的(罪名是「結黨營私」),原因也很簡單,人的人際關係一旦出現橫向的連結,對於上下縱向的絕對服從倫理就會產生威脅。


老一輩的台灣人講求「你得面子我得裡子」的「喬」,其實是殘存的海洋民族意識,不過在蔣政權嚴格管制的學校教育中,「忠君愛國」這種絕對上下的儒家倫常,取代了「平輩論交」的「喬」,也讓「喬」被徹底汙名化(儒家反不反商,看商人排在四民的哪裡不就知道了)。


事實上馬英九對王金平的「喬」如坐針氈,要連連地搬出「法制」來鬥爭王,可以顯示血統純正的中國人是不懂、而且懼怕「平輩論交」這種東西的,而這位哈佛法學院高材生腦中的「法」,恐怕還是周禮的「不得有違」。馬英九滯台那麼久都不懂,北京高官那些一輩子都在「階級鬥爭」的「大陸民族」自然更是不懂。


把只懂「吃和被吃」的人當成可以協商、可以「喬」的對象,當然非常危險,敝前老闆和柯文哲那一代人,被中國人活剝生吃的案例太多,就不詳述了(google一下台商血淚史,就有看不完的案例,事實上習慣做生意的英國人和英國的後繼者美國人,在中國上當受騙的案例也是一堆,這些海洋商業民族恐怕不能了解,天朝人這個古老的農耕民族對商業、交易這件事情,深植了多麼深遠的仇恨)!


比較讓人發冷的是,獨派左青批判柯文哲的手法,和古代天朝宮闈內鬥、或是朝廷黨爭根本是一模一樣,鬥臭、誅心、你是小人我是君子善惡二分的話術等,根本就是純正不二的「中國」手段。「愈想脫中愈近中」,恐怕就是這一代追求台灣獨立的人,必須面對的歷史弔詭了!


ps.其實英美法系走柔性,有很大原因就是海洋民族的商業性格使然.....

2 則留言:

  1. 從改變成真到炳忠認證,柯文哲中國思維的進化
    柯文哲在這個時間點上出來說話,顯然是為了中國發生且緩頰。到底是受了威脅還是利誘,我們不得而知。但很清楚的是,如果你反對一國兩制、反對統一,那麼你跟柯文哲應該不會站在同一邊。http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2678200

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  2. 妥協不壞,太少數人密室「喬」容易讓私心人謀私

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