生不起孩子買不起房(作者：常山七次郎)

在2020年的今日，很多年輕人常常說，低薪過勞買不起房子生不起孩子。但你若回到1950年代，那時候台灣的年人均GDP，不足150美元，現在則是20000美元。但當時的家庭多是生4到5個孩子，很多人擠在一間小小的房裡生活，爸爸媽媽可能就是在哥哥姐姐身邊打炮生下一個孩子。

其實現在的情況不是年輕人買不起房子，或生不起孩子。他們說的買不起是指台北市數千萬的房子，而且絕不能三代同堂或與爸媽同住。生不起的是指，生完還要住月子中心半年，要請一個全職的保母，給孩子唸一學期三萬元的雙語幼兒園，所以他們說生不起。或者更核心問題是，當有了孩子，這些年輕人就要用掉自己一部分的收入去撫養孩子，降低自己的生活品質，還要被孩子綁住，喪失一部分的自由時間。

這對2020年的年輕人來說是不能接受的事情，他們需要大量用錢享受人生，也需要自由時間去完成自己的夢想，這裡面很多不能包含組織家庭與生孩子這類陳舊八股的事情。

而他們拒買房的最大原因是因為他們的時間線很短，只看到自己的生命，甚至是自己近幾年的生活。而不是看到自己老年與自己後代怎麼生活。說白點，買房可以貸款也每個月繳，只是每個月多了幾千塊，但比起交租，他們少幾千塊吃些好料，少看幾場電影，少出幾次國叫做生活品質下降。

這是他們所不願意付出的代價。

老輩的台灣人，很多都是一輩子沒受過太多教育，沒出過國，但很能吃苦，他們以有自己的家，兒女成長，子孫滿堂為自己一生的義務。

1990之後的台灣人大多數已經沒有這樣的想法，他們把自己生活品質放在前面。說白一點，他們就是在吃子孫飯，而這樣的社會是一個慢性自殺的社會。

怎麼說呢？一個社會文化甚至民族意識的載體必定是人，當我們說台灣人的時候，你如果在跟我談什麼多元文化，那是一種弱智，因為各種族群是分立的，他們都心向母國，那麼台灣的國族意識自然無以為立。台灣人必須有一種自己的台灣文化，而不是什麼大雜燴的多元文化。而這種文化是必須花時間，把來自不同文化的精粹經過時間的醞釀之後所留下來的一種強勢文化。

在台灣的印尼人和越南人社區，用華文華語的人是很少跟他們交流的，他們賺了錢也是把錢匯回母國。其實說什麼台灣人的民族意識這也是很荒謬，台灣就是個移民之島，很難形成一種強大的民族意識。他們所推行的台灣民族主義，甚至沒有把南洋人算進其中，早就跟中華民族一樣不合時勢。

當我們把時間線拉長到10代，也就是200年，你認為這島上南洋人多？還是現在他們所謂的台灣人多？這是顯而易見的事情。

思考人生痛苦而寄託於享受人生，這就是他們所謂年輕人最大的問題。上個世代反而是為了生存，連思考人生的時間都沒有，就這樣生存了下來，反而比這個世代的人強韌的得多。

成天在思考人生意義，思考人生方向，其實成天幻想就是代表他們的生活壓力不足，他們最後久了會走入虛無主義，認為一工作就是受資本家剝削，一結婚就是走進父權的體制，一買房就成了炒地的幫兇，結婚就是把女人當做產子的機器。然後他們就在自憐自艾的過程中老去，最後什麼都沒有，這就是這個世代的真相。

這些溫和後現代解構的漫延，就是這個社會所得到的慢性絕症，除非有重大事件爆發，否則是不可逆的。

日本、台灣與香港都有類似的毛病，而中國更慘，他們不是得了慢性絕症，而是服下了共產主義這種巨毒，一胎化政策之下，未來沒有便宜勞動力，也沒有巨大市場，更沒有自發秩序產生的技術創新，他們只能等死。

回到台灣的現況上，這種社會主義思想漫延的現象，絕對和國強民富，堅守台灣主權，延續社會文化是背道而駛的。說白點，連人口都沒有，你要怎麼延續自己的社會？更不用說打仗維持主權了。

整天幻想著指點國家大事，卻連維持社會的基本運作，落地生根、成家立業都不肯做，甚至是做不到。你的民族文化共同體根本在出生之前就註定胎死腹中，談什麼國家大業呢？

下次過年回老家時，若遇到爸媽問人生大事，別逃避，其他老一輩的是最務實的，他們也是成功的。最簡單的明證就是，若他們失敗了，我們就不存在，既然我們存在，代表他們成功。你若真心覺得台灣社會的存續存是重要的，不妨多聽聽長輩的話，找個對象，成家立業了吧。