最近對穆斯林的關心比較多一點，不妨就來回顧一下之前台灣公共電視台的香港人小編，為什麼會支持中共的新疆政策？
該香港人小編是這樣說的：
「20歲的烏蘭，在南京電子廠一個月賺取5000多元人民幣，她說寄錢回老家，旁人會羨慕。」
為什麼他會認同中共在新疆的政策？道理很簡單，因為香港人大多介於游離的原子化個人與左膠之間，他們評估個人與社會的標準只剩下金錢，他無視了中共對新疆社會的解構。其實典型的香港左膠，基本上是已經內建社會主義的形狀了。
中共對西藏也曾經做過類似的宣傳，尤其是在拉青藏鐵路的時候，宣傳做得很兇。中共的套路基本上是：
1.宣傳西藏的農奴說他們被封建式的奴役。
2.省略農奴與地主的封建契約關係。
3.不談西藏的地主階級提供的社區服務與保護還有信仰。
4.把那些西藏的貴族比較有錢這件事情寫的十惡不赦。
5.說解放軍是正義之師進入了西藏解放了西藏的農奴。
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但是中共統治的下的西藏是處於一個信仰與不服從者被消滅，財產被強奪，家庭被解離的強制的狀態，這是它們省略不提的。其實這在新疆的紀錄片中，可以看到這個套路被完美的套到維吾爾人頭上。
所以這樣的紀錄片就是帶有欺騙性的社會主義宣傳，也許他們真的領到了比原本還要多的工資而改善生活，但是古蘭經的真理與先知的聖訓就離他們遠去了。
根據我去新疆工作的朋友分享，實際上的新疆是天天都有自殺炸彈客攻擊，你去食店吃飯，門口都是拿著自動步槍的保全，而且入食堂要掃金屬探測器。並沒有像那位天真的香港小編所想的那麼簡單，維吾爾人在乎的不只是錢。
當你心懷社會主義，喜迎王師希望中國人民解放軍可以帶來的是社會正義與平等，實際上你贏來的只有社會的崩潰裂解與種族滅絕。
1997年之前的香港社會和二戰後的台灣社會雷同，兩地絶大部分的人民都是觀迎回歸祖國-中國統治，追求獨立建國正確的理論和聲音被刻意忽視，因而無法形成「人民自決意識」之抬頭，現今的台灣人則是將中華民國、台灣視為和中國沒有任何法關係的國家，這樣錯誤的認知，同樣已經致使「台灣人民自決意識」無法抬頭，和二戰後的台灣社會並無不同，然國際上民主國家陣營和社會主義共產專制國家，表現相對峙實際只為本國利益的思維和謀算，和二戰前後應該已經無法相提並論。
回覆刪除現在的國際局勢更有利於台灣人民主動的站起來，為宣布獨立正確的發聲，然內部捍衛中華民國台灣當局親華派(中國派分支)的分化、分散，打擊信心的力量從未停止，台灣人民如同「被冷水煮青蛙」，至今仍將台灣的未來前途交付給不想獨立建國的親華派手中，台灣人民無法主動掌控自己的命運，對西方國家力邀台灣成為國際法國家之言論袖手旁觀，無法立即正面的具體應對令人遺憾，西方國家無顧中國內政干涉，為台灣人民打氣加油的機會可能不斷出現嗎?
台灣民族黨總顧問劉重義：「蔡英文的民進黨管理當局，趁機會跳出來合理化怹背叛黨綱、背叛台灣民族目標的正當性，掩蓋怹墮落做外來假「之那民國」赤藍體制的買辦奴才的見笑。這種無民族尊嚴的台灣本土政黨，著是會將台灣帶上南越的死路。」
回覆刪除「庫呆、驚死閣無能的蔡英文民進黨，乖乖戴著假「之那民國」的肖丑仔帽，默認台灣是屬之那的一部分，戇戇「維護」之共綁匪不斷改變來有利併吞的「現狀」。予美國免有任何「麻煩」，會當向之共綁匪展現「有尊重一個之那」。」
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美國目前當然無支持台獨
2021-07-09 民報 劉重義/台灣民族黨總顧問
1969年7月初7，是美軍撤離越南的開始。到1973年1月27簽《巴黎和平協定》（Paris Peace Accords）了後，美軍才完全撤離。1975年4月30，西貢被越共佔領，南越向北越投降。
美國白宮國安會印太事務協調官虔茂（Kurt Campbell），7月初6在「亞洲協會」（Asia Society）活動中提著，美國支持和台灣有密切的非官方關係，總是無支持台灣獨立，因為怹知影這件代誌的敏感性。虔茂今年5月嘛曾經表態，無認同取消對台灣「戰略模糊」的政策，敦促北京著維護台海現狀。伊幻想，美國和之那共產黨綁匪攏會認為，維持台海現狀符合雙方利益。事實上，咱講予白，嘿只是符合目前怹雙方的利益。
蔡英文的民進黨管理當局，趁機會跳出來合理化怹背叛黨綱、背叛台灣民族目標的正當性，掩蓋怹墮落做外來假「之那民國」赤藍體制的買辦奴才的見笑。這種無民族尊嚴的台灣本土政黨，著是會將台灣帶上南越的死路。
波羅地海的民族主義者，咁有因為美國和西方國家無支持，著附和、討好這寡國家，放棄恢復民族獨立的努力？
美國人對越戰學著的教訓是：呣通介入無意義、無價值的戰爭。就之共綁匪要併吞台灣這件敏感代誌，美國政府當然著將自己置在上有利的位置。
庫呆、驚死閣無能的蔡英文民進黨，乖乖戴著假「之那民國」的肖丑仔帽，默認台灣是屬之那的一部分，戇戇「維護」之共綁匪不斷改變來有利併吞的「現狀」。予美國免有任何「麻煩」，會當向之共綁匪展現「有尊重一個之那」。
當之共綁匪的軍事力量提升到有能力侵犯台灣，美國著面臨慎重評估，介入台海衝突的意義和價值。
有意義嗎？無！因為台灣領導者自認台灣是之那的一部分，本土政黨不但無推向台灣獨立的意向，反轉強力阻止民間推動可以創造有利展現台獨的活動。一邊是堅持國家統一的之共綁匪，另外一邊是無民族尊嚴的台灣人。美國哪著冒相當激烈的衝突，替無民族尊嚴的台灣人維護獨立哩？完全無意義。
有價值嗎？無！咱若前瞻幾冬後先進武器的攻擊力，軟腳的台灣人一直自認是護身符的台灣戰略位置，將完全失去價值。先進國家極需要的重要科技產業比如台積電，美國早著進行應變方案，將技術和產能徙去美國。咱還有啥價值？不倫不類的民主嗎？藐視是非誠信的價值嗎？美國無需要。
美國開國菁英之一的派粹克（Patrick Henry），在1775年3月23彼篇真出名的《自由或死亡》（Liberty or Death）演講中，激烈呼籲北美洲移民武裝起來。會中有一寡人無自信、有驚惶，認為移民力量薄弱，無法度對抗強大的英國軍力。派粹克問講：「咱根本無可能比現在較強囉，咱要等敵人給咱解除武裝、綁腳綁手才要反抗嗎？」伊閣鼓舞大家講：「咱絕對祙孤軍奮鬥，公義的神一定會喚起支持咱的朋友來鬥相仝（之那話：伸援手幫助）。戰爭呣是單靠軍力強，是熱情和勇氣創造勝利。」
波羅地海已經恢復國家獨立的利修瓦那朋友給咱講：在和強權往來之時，尊重是主要的政治箍子仔（之那話：籌碼）。若想要被尊重，一定著堅持立場，並且有犧牲的準備。台灣人著是愛有這種信念和態度，才會受著美國和其他盟友的尊重，才會當掌握機會向台灣獨立的民族目標前進。