逐夢大道是在敘述馬丁路德金博士,如何帶領黑人取得南方聯邦投票權的故事。因為林肯廢奴之後,並沒有給予黑人公民權利。
延伸閱讀:http://www-ss7bl.blogspot.tw/2018/02/blog-post_14.html
雖然美國憲法規定無論膚色、種族、性別、信仰,只要是美國公民,權利皆受到憲法保障,但實際上,對黑人的深刻歧視還是根植在美國南方各州。
尤其故事上演的位置:阿拉巴馬州。在美國詹森總統頒布投票權解禁法案之前,是要先去指定機關進行登記才能投票的。在阿拉巴馬州,能投票的黑人選民只佔了人口的2%。
而在美國,法官和陪審團也是經由選舉產生的,因此就導致了嚴重的司法不公,黑人慘遭謀殺的事件在南方的州,
每年數以千計,但卻無人遭到定罪。究其原因,是因為司法遇到白人對黑人的犯罪事件,就會轉彎的關係。
在這樣的故事背景之下,馬丁路德金一直再設法爭取黑人的權利,並受提名贏得了諾貝爾和平獎。他運用甘地的非暴力抗爭方式,為自己的同胞爭取投票的權利。
在故事裡面,我們可以觀察到非暴力抗爭是如何運作的。
受眾:廣大的美國白人。
傳播媒介:有良心的記者與媒體。
機制:喚起白人對於黑人遭受暴力甚至殺害產生的同理心。
策略制定者:馬丁路德金一夥人。
承受群眾壓力的掌權者:美國總統詹森。
施暴者:白人至上種族主義的阿拉巴馬州警察與州長。
運動發起→種族主義者對黑人施暴→媒體擴散→白人同理心喚起→群眾對總統施壓→政府當局妥協改變制度
整個故事的結構很緊湊,金恩博士的演講慷慨激揚,分鏡場面也做得張力十足,配樂更是獲得大獎肯定。
但在我心裡納悶的是,金恩博士在做的事情,台灣人又何嘗不是前仆後繼的進行著。台灣人為了要求解嚴,廢除萬年國代,向中國國民黨政府要求投票權利,一樣採用非暴力抗爭的方式,向政府請願,也一樣面臨大中華主義者的無情鎮壓,甚至殺害,但是有許多人不為所動,認為中國國民黨以往的所作所為合理正當,甚至當抗爭者死亡了,台灣人民竟然還有人拍手叫好,甚至斥責死者。
或許台灣的情況跟馬丁路德金所面對的不完全相同,或許更為險惡。中國人可以混在台灣人群裏面,鼓吹暴力,破壞運動。但是白人種族主義者要混到黑人人群裏面就沒有那麼容易了。
而中國國民黨政府也更加殘暴,對於台灣人的死傷更加冷血,對遭到洗腦的人民政府的崇拜也更加深厚。從以前反對政府,就會命喪黃泉,如陳智雄。後來變成無期徒刑,如白雅燦。到後來,政府不能侵害言論自由,如史明的獨立台灣會案,到現在台灣人已經可以自由的選舉。
就像馬丁路德金說的
「我有一個夢,夢想這國家要高舉並履行其信條的真正涵義。」
「我們信守這些不言自明的真理:人人生而平等」。
「我有一個夢,我夢想有朝一日,在喬治亞的紅山上,
昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處,
共敘兄弟情誼。」
「我有一個夢,有朝一日,我的四個孩子將生活在一個不以膚色
而是以品行來評判一個人優劣的國度裡。我今天就有這樣一個夢想。」
自由言論就是自由言論,對於流行觀點和非流行觀點都是一樣的。我們不可能一邊宣稱這是一個自由的國家,一邊又把言論劃為可接受的和不可接受的兩部分。如果有一種檢查制度可以把3K黨從電視裡剔出去,那麼,同樣的制度也許早就把馬丁‧路德‧金恩的講話從阿拉巴馬州剔出去了。必須聽那些聽不下去的話,這正是我們必須為自由支付的代價。如果你因為害怕一個不自由的時代,因此就不給他們言論自由的話,那麼,這個不自由的時代已經開始了。是你自己給它開了頭。 斯蒂芬‧潘弗
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