儒教社會的道德理想(作者：周布雅)

今天中午跟人聊天講到一個很嚴肅的話題，就是華語圈對於所謂品德教育的教材比人家多好幾倍，整個文化圈嘴巴上仁義道德講到看似古往今來最重視品德的民族了，可是為什麼表現出來跟嘴巴講的完全相反？

甚至中國只要遊客去觀光的地方就能夠大幅激怒當地人讓當地人對中國整個國家都反感？最多的品德教育卻教出來最差的公民素養這種落差到底是怎麼一回事？

而我的觀點是，華語圈的品德教材根本有問題，恰恰是這些假大空、充斥吹噓卻無法執行的教材，養成了華語圈的人公民公德素養低落的結果，想要提高公民素養，除非徹底廢棄這些教材別無他途。

無法實踐的道德標準會使人成為偽君子

現代公民社會重要的素養美德其實非常簡單，就是「信用」與「信任」而已，在一個現代都市的協作社會，一件工作往往是一二十個環節共同合作才能完成，『我能夠預期你會怎麼做』、『我能夠預期你會把你份內的責任完成』這是非常重要的。

因為在一個協作社會只要一個環節擺爛就可能整個工作都搞砸，彼此之間存在信任團體才有辦法合作，而每個人必須要維護自身的信用，否則別人無法預期你可以信任，因為怕你搞砸團隊共同的成果只好拒絕與你合作，你在團體之間就難免遭受排擠抵制。

也就是現代社會你想要當一個好人其實非常容易：維持自身的信用、作一個值得團隊信任的人，你就很自然受到大家喜愛了。

然而華語的品德教育偏偏是不可能養成有信用與可信任的人的。

諸如什麼弟子規、傳統孝道觀這些教材，充斥滿滿只有唱高調卻根本無人做得到的東西，簡單舉例你如果把弟子規內容全部當真放到生活言行去執行，不用一個月肯定你的家人家人同事全把你當成瘋子送去精神病院強制治療。

大家整天歌頌跪下幫父母洗腳什麼的，假如你身邊當真有人每天作，你摸著良心說你真的不會覺得他精神有問題嗎？

再比如你要推崇古代孝道，那麼古代不為父母守喪是被視為極為不孝的，那些推崇的人自己願不願意辭掉工作，三年不事任何生產收入行為專心為父母哀戚？

這些全是現代社會根本作不到的行為，大家明明知道作不到，內心很明白都是唱高調根本用不著當真，可是人人都假裝當真的美德沒有人去拆穿『那是騙人的，根本沒人真的做』

這樣叫什麼？「偽君子」啊！虛假空洞沒有可行性的道德教條，真實結果就是要求所有人當一個言行不一的偽君子，品德教材培養出來是一批一批的偽君子，這實在是一個比愚人節玩笑更好笑的笑話！

我假裝我做了，你也假裝你做了，我們不拆穿對方然而內心都很清楚彼此都在騙；老師假裝真心講，我們假裝認真聽，我們不拆穿對方然而課堂上下都知道彼此都在騙：這樣就叫作偽君子！

無論中國還是臺灣社會，要是民調票選最最討厭哪種人，「偽君子」肯定遙遙領先佔據第一！

多數的臺灣人甚至都覺得跟小偷強盜交朋友都比面對偽君子可愛得多，相比偽君子，真小人可以說是一種誇獎了！

為何華語社會如此痛恨偽君子？

因為幾乎人人都吃過偽君子的虧，也因為華語社會偽君子實在太多，多到你每天都無法避免面對，也多到無論你再小心都避免不了被偽君子背刺。

為什麼會這樣？因為「說一套做一套」、「滿口仁義道德自己全不作」這些，是每個人從小到大親眼看自己父母身教、親眼看老師身教、親眼看長官身教的。

所有美德要求只是嘴上說說，內心大家都知道不用做是從小到大所有人的共識，這種社會能存在「信任」與「信用」的美德那才是天下有鬼了，這種社會當然是品德教材讀越多偽君子越多！

拋棄虛假、空泛、光說不練的假大空規訓，回歸現代社會簡單樸實當真能夠執行的信用與信任美德，公民素養才能重建，大家也才不用整天擔心背後被親戚同事捅刀子。

禮義之邦？呵呵！