答問人：
你問這問題好奇怪，基本上不要問中國人為什麼，這種討論是沒有必要的，因為中國人腦袋實際上沒有一套操作的邏輯，就跟中文一樣。
中文為什麼是全世界最難的語言？
因為中文可以說是一套幾乎沒有文法、沒有邏輯的語言系統：
「你這樣肛我，好帥氣！」
「你這樣肛我，好不帥氣！」加了否定詞 ，依然在肯定。
「你打我幹嘛？」
「你幹嘛打我？」疑問詞位置，隨便擺都沒問題。
「老師，他打我。」意思是自己被打。
「老師，他給我打。」加上被動語態，意思還是自己被打。
「你看，他把我的車弄成什麼樣子了？」
「你看，他給我的車弄成什麼樣子了？」這台車是他給的？那到底誰弄的？
語言是大腦運作輸出的結果，不具備邏輯的大腦就會創造出，不具備邏輯的語言，你硬要說中文有邏輯，大致上規則只有一個，就是「我爽。」
我爽這樣用就這樣用「你」或「他」爽不爽，都不重要。
近代重要思想家魯迅認為，中國文化就是「吃人」的文化，魯迅認為所有中國歷史、中國書籍，都藏著兩個字，但你在封面、內頁都找不到
這兩個字就是「吃人。」
重要的是「我爽」、最重要是對自己有利，會不會危害到其他人，這不是重點，重要的是對自己有利。
所以文革時可以批鬥自己的父母、批鬥自己的老師，只要對自己有利，把父母、老師弄死都不算什麼，這叫「吃人。」
語言邏輯上的「我爽」轉變到大腦上的思考邏輯就是「對我比較好」
至於對你好不好？不關我的事。中國人為什麼要四處偷技術？因為這樣對我比較好，對你不好？關我屁事，中國人為什麼不願意公平貿易？
因為這樣對我比較好，對你不好？ 關我屁事？
中國人抗議日本在教科書記載「進出中國」（其實日文「進出」就是「進軍」的意思）但不願意贈送汗血寶馬就被滅國的大宛國，中國人在歷史課本上就不寫「侵略大宛國」
而是寫「平定」大宛國。
「平定」這詞基本上是更過份了，難道日本敢在歷史課本記載二戰期間「平定中國」嗎？
南京大屠殺改成「平定南京城」這像話嗎？
蜀漢一直出兵侵略曹魏，人家日本「進出中國」不行，諸葛亮「六出」祈山就用的很順手。
文化本是互相感染、互相吸收，女真和蒙古人滅了中國、殖民中國，只用了一點中國的東西
你就說人家漢化、是中國人、是中國朝代。
中國人學英文、講美語、穿西裝、穿旗袍、拿唉鳳、用微軟、看好萊塢大片、吃蒙古烤肉、看SOD，用別人的文化更多，但中國人卻又不說自己被美化、被日化、被蒙化、被女真化了。
日本在東北建立滿州國，日本人比起蒙古女真，顯然漢化更深，但突然中國人又不承認日本滿州了，中國人說那是「偽滿」
西方諸國請慈禧幫忙處理義和團在中國侵擾外國人的惡行，慈禧不幫忙，反而還寫封「向萬國宣戰書」中國歷史記載卻變成八國聯軍「侵略」中國。
「中國一點都不能少」可是提到比台灣大幾百倍的唐努烏梁海時，中國法院卻告訴你「中國人民無權知道國家領土範圍」所以中國人是沒有邏輯的。
你只要後面加個「對我比較好」就能解釋萬物了。
李慶安為什麼叫大家當中國人，自己卻偷偷當美國人？因為這樣對我比較好 對你們不好？關我屁事，你看似矛盾、奇怪、不能理解的事物，其實是一樣的東西。
一邊是反美、堅持中國夢的年輕人一邊是偷辦綠卡，想移民美國的中國人
你明顯感覺到這是立場鮮明對立的兩位年輕人，一個反美、一個愛美，一個愛中、一個反中
但你錯了，從頭到尾根本都只有一個人，你覺得很奇怪 認為這不合理，感覺欠缺邏輯、充滿矛盾，那就要回到開頭我跟你說的中文語言邏輯。
你好帥氣 VS 你好不帥氣
外國人會認為這一定是
肯定句 VS 否定句
這是鮮明對立、相反意思的兩句話，但精通中文的你，會告訴外國人，其實都是肯定句。
就像你剛才看到的那兩位年輕人，你沒辦法解釋 因為這欠缺正常邏輯「因為我們中國人爽 我們中國人喜歡這樣用就這樣用」
這是唯一可以給的說法，你確實只能這樣告訴外國人，但基本上 這不算解釋，就好像你問牛頓「蘋果為什麼往下掉？」
牛頓：「因為蘋果爽喔～～～～」
哥白尼：「地球繞著太陽轉是因為地球爽喔～～～」
可是幹他媽的絕對不會有人認為這叫做「解釋」
但無論如何，你只有這個「解釋」所以重點是要中國人爽，你們爽不爽？不重要。
中國為什麼一直強調台灣是血濃於水的同胞，卻又一直霸凌台灣？
中國為什麼要說元朝、清朝是中國的朝代？
「你長的好高又好矮」
「妳的臉好大又好小」
我這兩句話並沒說錯，你不能說我語句矛盾，什麼叫做人長的好高又好矮？臉好大又好小？
到底是高還是矮？到底是大還是小？
你的盲點在於，你用一般正常人的思維、正常的邏輯架構，來思考我那兩句話，所以你認為「好大好小、又長又短」這種話是錯的。
但我要告訴妳，我沒錯，而是你的前提就錯了，你拿IOS軟體裝到安卓手機上，還說奇怪怎麼不能安裝？
解釋的重點在於，端看哪個對我好、哪個對我有利益、哪個可以讓我爽。
今天我喜歡長一點好，他就是長的，明年生日我覺得短一點好，他就是短的，懂？
打造人權國度 對抗威權中國 陳嘉霖
回覆刪除去年底（二○一八年十二月），行政院函請立法院審議「禁止酷刑及其他殘忍不人道或有辱人格之待遇或處罰公約及其任擇議定書施行法草案」。這個草案是為了回應聯合國於一九七八年正式生效的《禁止酷刑公約》(簡稱)，該公約是聯合國九大公約之一，其目的為了杜絕酷刑或有辱人格之處罰發生。然而，這項法案從去年底送進立法院之後並未引起關注，「酷刑」的議題對台灣社會而言似乎也十分遙遠。不過，本文認為這類人權法案有其重要性，以下從「人權意識」以及國際局勢的角度闡述。
雖然台灣當前有關「酷刑或不人道的處罰」等問題並不嚴重，但是台灣有一項嚴重的隱憂，那就面對全球最大的威權國家-中國，仍有為數不少的國人認為「一國兩制」不失為一個台灣未來可能的選項。這完全是因為部分國人的人權意識不足，且缺乏有關中國人權問題的資訊，輕忽了「一國兩制」將會帶給來悲慘的人權浩劫。中國人權問題十分惡劣，不僅國際組織「人權觀察」（Human Right Watch）指出，中共對人權的迫害比過去更加嚴重，達到天安門事件之後的高峰。美國國務院發表《二○一八年各國人權報告》也明白指控，中國的人權問題包括：政府的非法殺戮、強迫失蹤、任意拘留或酷刑、對異議人士進行人身攻擊和刑事起訴、司法濫權以及集會自由的官方鎮壓…等。
即使這些中國人權迫害慘況在台灣的媒體多有揭露，比如東突厥斯坦（新疆）的集中營、香港書店老闆被失蹤…等，但是對於許多活在今日自由、民主、法治社會的台灣人民來說，感覺十分遙遠且難以體會，甚至有些無感。這種缺乏人權危機感的社會氛圍，對於對抗威權中國的入侵十分不利。因此政府應加強台灣民眾的人權意識，有關人權的法案或是相關國際公約，政府都應大張旗鼓的推動，且積極宣揚其中的理念，導引台灣社會建立強而有力的人權價值意識。
透過推動《禁止酷刑法案》這類的人權法案，不僅可強化台灣社會的人權意識，深化國人對中國威脅的危機感，也是向國際社會傳達訊息的重要手段。中國的人權迫害問題逐漸引起西方主要民主國家關注，中共反人權的政治意識型態和霸權擴張意圖讓西方國家提高警覺，因此在國際關係的局勢裡，台灣成為西方民主國家結盟的潛在對象。例如日前剛落幕的ＷＨＡ，雖然因為中國的打壓導致台灣失去觀察員身分，但是包含美、日、英、德、法、加拿大、澳洲及歐盟等國，都從醫療人權的角度聲援台灣。還有，美國去年舉行「印太區域保衛宗教自由公民社會對話」首次部長級全球宗教自由會議，也刻意選在台灣舉辦，美國在台協會處長酈英傑致詞時提到台灣的民主成就與多元開放，是「世界上推廣良善力量的重要夥伴」。事實上，他的這番話反應出美國在印太地區正在建構的「價值同盟」夥伴關係，美國正積極與亞洲民主國家建立人權價值同盟，防堵中國擴張。
相對於中國政府對人權的迫害，台灣當然必須與自由、民主及人權的普世價值站在一起，這也是台灣向世界宣告「台灣不是中國」的一項最重要區隔。台灣未來應該積極地打造為一個人權的國度，《禁止酷刑法案》等人權制度必須逐一建立，成為亞太地區的人權標竿國家，和世界上其他重視人權、民主的國家成為「價值同盟」，是台灣爭取國際地位並對抗中國霸權入侵的最重要憑藉。
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