在今天，很多人認為中國歷史上只有儒學而無儒教，這種錯誤已經成為常識。其實儒是不是宗教，早在西漢東漢時代，已經由兩本書決定了，一本是董仲舒的《春秋繁露》，一本是《白虎通義》。
特別是《白虎通義》這本書尤其值得我們重視，作為東漢皇家召集儒教領袖一起開會，確定下來的準官方意識形態其後影響和主宰了中國歷史的走向，一直到大清帝國滅亡，才告消停。
《白虎通義》是一本什麼樣的書呢？和《聖經》、《可蘭經》這類經書一樣，解釋了世界起源（天人之道）的同時，提出一系列普世價值觀（三綱五常），視為不可更改宗教戒律。
很多不熟悉中國歷史的同學，往往認為中國人沒有儒教。然後看到孔子的不語怪力亂神，也就信了。認為中國有理性之儒學而無宗教迷信之儒教。
其實真正的儒教，有一個非常龐大的天人合一的宗教體系，其中的災異之說也是非常迷信的。只是現在大家談的都是儒學，對於儒教中的宗教迷信成分一語帶過。如果我們去看歷代的筆記小說裡頭的中國人形象，就算是到了清朝，紀曉嵐、袁枚、蒲松齡的小說裡頭，中國儒教培養出來的知識分子沒有哪個不迷信，各種祖先託夢啊之類的，全是。
中國人的拜祖宗，就是最大的迷信，最大的最直觀的超自然力。我們看《三國演義》裡頭，死後的關羽救子，而讀者信之不疑，即可知曉了。只不過今天共產主義的無神論全面取代了儒教的祖宗崇拜罷了。大家也就以為自古以來的中國人都是無神論者。
當代的中國人還有一種錯誤的常識，認為中國人自古以來在宗教上一點也不排外。然而《二十四史》用血跡斑斑的事實告訴我們，為了維護儒教定為一尊，中國不惜流血，流異教徒的血。
試以佛教為例——當佛教興盛到威脅到儒教的時候，中國人先後發動多次的毀佛排佛運動，和這些運動相比，穆斯林今天在巴基斯坦炸毀巴米揚大佛真是太小兒科了。穆斯林的所謂自殺式襲擊，也實在是太弱了。
最後，佛教在中國的傳布，要么被逼到了青藏高原那些漢人儒教政權管不著的地方，要么則被本土化，閹割成為所謂的禪宗，閹割成為一個對儒教有益無害的補充。
在中國這片大地上，在1911年之前，任何宗教要想和儒教爭鋒，就得付出無數條人命的代價，就得流血，但是儒教的教徒們不怕流血，他們每次都將對手徹底的擊潰，取得完胜。
到了1840年，鴉片戰爭一聲炮響，為中國人正式帶來一個全新的宗教的基督教。此前，由於中國地理的特殊性，歐洲人一直無法將基督教傳布到中國，雖然自明朝以來，基督教通過類似玄奘遠征的模式，有少數的傳教士進入了中國。但，基本上對中國人毫無影響。這個被儒教統治的神聖國土，99.99%的人口不知道上帝、基督、耶穌為何物。
基督教陸路傳教行不通，海路還不行通麼？隨著大航海時代開啟的是一個全球化時代。從此，原本山川險阻而隔絕的獨立文明，再也無法閉關鎖國自外於世界了。
鴉片戰爭的這一聲炮響注定將結束中國人的天朝迷夢，結束了儒教定於一尊之國教的特權，注定了中國除了加入全球化時代別無選擇。
於是，十年後，一個拜上帝教誕生。從1850-1863年，一場太平天國運動席捲了江南，天下震動，這不僅僅是一場準備徹底推翻滿清的農民起義，而且還是一場宗教戰爭。太平天國運動的領導者從一開始就和儒教好了，看到這裡，大家難免要說，這是戰爭啊，中國古代的戰爭就是這樣的，難免的啊。對不起，這個古代，不過是150年前而已。
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