湘軍vs太平天國的本質是宗教戰爭

為什麼平定太平天國的戰爭十分殘酷，但在課程中被消音？甚至把曾國藩的位置棒得很高是因為這是政治需要啊。

洪秀全

事實上太平天國是『儒教vs拜上帝教』的宗教戰爭，但因為儒教徒手段太過兇殘，評價一直很差。但真正讓曾國藩評價跌到谷底的是天津教案。

1870年曾國藩因「天津教案」處理失當，一味指責天津民眾，將犯法的教民釋放，並親自向法方道歉，全國輿論大嘩，「自京師及各省皆斥為謬論，堅不肯信」，輿論甚為不滿，稱其為「曾國賊」也就是說曾國藩是在臭名中過世的。 

但因為中華民族主義是以儒教為核心建立的，加上曾國藩剛好是蔣毛都喜歡的人物，在20世紀的歷史定位又被拉得很高。 

實際上曾國藩所建立的儒教部隊—湘軍，其對異教的兇殘程度不下伊斯蘭國。 為何說湘軍是儒教部隊？ 

曾國藩的衛道之文《討粵匪檄》說的很清楚：自唐虞三代以來，歷世聖人扶持名教，敦敘人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。「 聲明儒教是國教，是國本。 」註：名教是儒教的別稱。 

粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。「拜上帝教是異教」自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。「儒教與拜上帝教宗教禮儀有別」

農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田；商不能自買以取息，而謂貨皆天王之貨。士不能誦孔子之經，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。「儒教與拜上帝教經典有別，聖訓有別」

此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。「以教主孔子、孟子為號召，就如今天伊斯蘭發動戰爭前要先來一句『真主至大』」

自古生有功德，沒則為神，王道治明，神道治幽，雖亂臣賊子窮凶極醜亦往往敬畏神祇。「儒教的宗教觀」

 李自成至曲阜不犯聖廟，張獻忠至梓潼亦祭文昌。
「歷代農民起義軍領袖雖然反對朝廷，但尚可接受，因為都是儒教信徒」

粵匪焚郴州之學官，毀宣聖之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。嗣是所過郡縣，先毀廟宇，即忠臣義士如關帝岳王之凜凜，亦皆污其宮室，殘其身首。以至佛寺、道院、城隍、社壇，無朝不焚，無像不滅。斯又鬼神所共憤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。「儒教尊崇的聖殿被毀，神像被棄」

現代的中華民國是有專門祭祀孔子的官員的，而「衍聖公」這個封號可追溯至西漢時期。1920年，剛滿百日的孔家後人孔德成受封此號，至1935年，國民政府取消封號，將第32代衍聖公孔德成封為中華民國唯一的世襲特任官大成至聖先師奉祀官。所謂特任官，即民國高等文官第一等，與民國中央各院院長、各部部長、各省省主席同級。

在台灣，孔德成繼續享受世襲特任官的待遇，月薪17~18萬新台幣。他的唯一工作，便是每年在9月28日孔子誕辰紀念日，負責參加台北孔廟的祭典。孔子的小夥伴們、孟子、顏回、子思和曾子的後人，也獲任台灣官場簡任級職等的最高等，月薪資在12~13萬新台幣。

即然中華民國的國本是儒教，學校的課本怎能把蔣介石的偶像：曾國藩寫成王八蛋呢？

註：這些血統正確的儒教大官領錢的時間從1935年~2008年。