有時候我時常想，二戰1945就打完了，日本人已經滾回老家都超過70年了，為啥一天倒晚中國還是在播抗日神劇，老是在跳針日本侵華？
該審的都審了，該賠的都賠了，要不然你們還想怎麼樣？
有時候我也會想，二二八、白色恐怖90年代就已經走入尾聲了，國民黨已經被輪替好幾次，為啥一天倒晚民進黨還是在嘴三月屠殺，老是在跳針白色恐怖？
該審的都審了，該賠的都賠了，要不然你們還想怎麼樣？
在歐威爾的1984裡面有幾個場景寫到「兩分鐘仇恨」為什麼在極權主義的政體統治下時常要有兩分鐘仇恨呢？
第一是為了凝聚內部，訴所有人有一個外部的共同敵人，就可以忽略很多內部矛盾，把對執政不利民生凋蔽痛苦轉移出去。
第二是為了排除異己，透過二分鐘仇視可以審視誰有其他想法浮出，當個人失去了對外敵的恨，他的思想就會起出政府可控的範圍，那麼就應該將此人排除。
說中華民國要滅亡了，台灣要亡國了，阿共仔要打過來了，其實也是一樣道理。
恐懼和憤怒是一體兩面的事情，在生理學上稱之打或跑反應。這個反應是很大的原始本來能反應，由邊緣系統所操作，威力極強，它可以阻斷一般人前額葉是理性思考，讓人失去理智，妄下判斷。
他們常學很多理論，看很多書，誤以為自己在思考了解，但其實正好相反。
胸懷中華帝國而非台灣警察的葉毓蘭
回覆刪除高掛國民黨女性不分區第一的葉毓蘭，身為警察世家，自稱「從基層一路走來，都站在警察身邊」的警大教授，卻屢屢引發風波。如反對警察組工會、支持港警打暴民、堅持太陽花打人警察無罪。而最近因為夾手門事件，葉毓蘭又在第一時間跳出來，指責「保警應該有所改進」。
這種立場反覆，價值不明的警政立委「準當選人」，不禁讓人懷疑：她是真的挺警察，還是為了政治利益在操弄？
畢竟，以「無條件挺警」來說，葉挺國民黨執政時的警察，太陽花運動毆打抗議民眾無罪；但換民進黨執政時，就變成警察要改進，不要當執政黨打手去針對國民黨的抗議。她顯然覺得無條件挺警察的先決條件，得是要國民黨執政。
要說是以警察待遇來看，葉很重視警察待遇，也會在各種意外發生時，第一個跳出來痛批政府應當多替警察做點事，但又同時反對警察組工會，覺得警察不應該替自己爭權益。這很明顯就是：警察只能是一個工具，必須以徹底服從上級為前提的態度。
再看她針對香港的言論，幾乎等於中國官方文宣，無論是前期要求雙方克制，還是大打出手後直接挺警打暴民，從這邊我們大概可以得到葉毓蘭價值觀的一個圖像。
「中華帝國主義」
現在的四、五、六年級生回憶當年，應該都會對課本中有意加強的「中國民族意識」相當熟悉。這對七年級後，優先注意台灣本土事件的「天然獨世代」來說，是很難解的想法。
中國民族意識是一種被加強的民族主義。第一，強調悲情的中國近代史，用以凝聚對政府的支持；第二，強調反帝國主義，最後才是強調反共的重要。但反共部分多半都蜻蜓點水帶過去，導致這些人很習慣以中國本位思考，然後輕忽共產黨的說謊成性。
尤其在這20年，中國沿海經濟急速成長，葉毓蘭世代的人，驚豔於中國的興起，很快就把反共精神拋諸腦後，將中國民族意識放在思考優位，不費多少力氣就全盤接受中共製造的中國意識。而中共的論述，說穿了就是19世紀帝國主義的現代版，強調自身被打壓的歷史，當作今日向外侵略的藉口。
對葉毓蘭來說，中華帝國主義跟中國民族意識是重疊的，支持統一，創造強大的中國，擺脫百年屈辱也是理所當然的。所以挺不挺警察，就必須站在中華帝國主義的立場上去判斷，大家只要抓住這個方向，要理解類似葉的思維，一點都不困難。
挺港警打人？因為中國要對抗被西方帝國主義煽動的民眾，合理。
挺打太陽花的學生的警察？因為這些學生反對中國合併，該打。
批評保警行為需要修正？因為你們應當配合我們打倒拒統政府，該罵。
反對警察組工會？警察作為工具，如果有自我意識豈不就會反抗了嗎？
葉離開國民黨去當新黨不分區，是因為上一屆只有新黨明確支持統一；這次願意回來國民黨擔任不分區，則是因為現在的國民黨挺統一了。
中國強大了、我們站起來了，其他的都是次要。警察只能是工具角色，乖乖聽她們這些操作者的話就對了。
做為中華帝國主義擴張的工具，成為宰制21世紀的舵手。葉毓蘭此類人的價值觀很單純的。https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/3006559