11.大道行思
縱觀歐美女權歷程，雖然他們在理論上做了很多大膽的創新和改進，相對日韓女權更為前沿且有邏輯。並且一路從1.0進化到2.0和3.0，不斷自我革命，理論體系完善，商業模式成熟，合流了跨性別和難民保護，把當前市面上能點的政治正確全都點滿了。
但他們依然沒有解決整個女權理論從始至終的靈魂問題：
「所有的權利，都需要用義務去支撐，而不是依賴「被壓迫和政治正確」去支撐。」
這就是之前我說，整個西方女權理論的核心命門所在，也是我們的婦女解放為什麼從始至終都建立在生產力上，極度看重「同工同酬」的原因。所有的思潮，都要面對生產力的最終考驗，你的進步性在哪裡，你為時代貢獻了什麼，而不是單純的比慘大賽。
你真的推動了社會進步促進了生產力發展，還是只借著弱者的名義為自己謀利？用性別困境這個補丁，將一切問題甩給男權社會壓迫，以此讓男性做出補償買單，確實是很聰明的做法。
但問題在於，所有補丁都只能藏一時不能藏一世。
穿衣自由戀愛自由，高跟鞋超短裙比基尼這些，究竟是女性自己想穿的「權利」？還是被壓迫被物化的「義務」？
平時，背靠政治正確大旗，你當然可以隨便說，誰反駁誰就是壓迫女性，說不清楚立刻男權社會壓迫就行。但當所有人都厭倦了政治正確，召喚總保守的審判時，任何說辭都沒有意義，你必須要清晰而明確的回答，這是自己的權利訴求，還是希望扔掉的義務。
如果你覺得高跟鞋是被物化的義務，那我直接禁高跟鞋你是不是必須支持？如果你認為高跟鞋是女性穿衣自由的權利，那你以後能不能別老甩鍋是別人逼你穿的然後要補償？
總保守無往不利，就在於他真的幾乎不需要任何權利，我真的不要看電視劇，我也不要去什麼酒吧、音樂會，所以他能把幾乎所有東西都禁了，這種時候你根本用不出政治正確魔法，你必須清晰而明確的，為自己的權利買單。
是，是我需要穿衣自由的權利
是，是我需要戀愛自由的權利
是我需要工作和學習的權利，所以應當由我自己為自己的這些權利而買單。
任何人，任何理論，都不可能讓別人為你的權利買單。所有的權利都需要自己的生產力去買單。這是什麼魔法什麼政治正確思潮，都無法扭轉的根本準則。
西方的柴契爾這些女性政治家，不但否認自己是女權主義，還表示女權主義是毒藥的原因，可能就在於此，作為政治家，她很早就看到了女權思潮的局限性。
我們的婦女解放先驅們提出「同工同酬」四個字，也早已告訴了你答案，先有同樣的生產力，才能有同樣的報酬。
這是生產力發展導致女性經濟基礎狀況改變後，相應的上層建築適應性改變的結果，而不是空中樓閣口號喊出來的結果。這是是實事求是的勝利，也是遵循馬克思理論哲學價值觀的勝利。
當然，相比停滯的日韓，歐美女權目前還是一個進行時，艾瑪們的女權3.0能否進化出更先進更腳踏實地抓緊生產力的思潮我們還不得而知。女權和左翼們能否重新建立左翼聯盟頂住右翼的反撲，打贏接下來的總決戰也需要時間的考驗。
但我想，一個不會改變的道理是，任何思潮，不論吹的再天花亂墜，最終都要經歷生產力的考驗。任何魔法，脫離了生產力的支撐，也終究會淪為可笑的把戲和自說自話的空中樓閣。現實，最終會給出最真實的答案。
最後，作為對波伏娃的致敬，這裡用一句諫言作為總結：
女權主義最大的錯誤在於，她們往往熱衷於不惜代價和扭曲標準去爭奪利益卻忽視了因此塑造出的強大的敵人，最後的最後，因為篇幅原因，在敘述完日韓女權和歐美女權的發展歷程後，關於當前中國女權問題究竟在何處以及當前婦女解放體系有什麼建議等內容，將在下一篇進行闡述。
參考資料：
性別戰爭三十年
離譜！美國「跨性別」運動員奪冠
陽光下的潰爛:揭秘德國第一大產業
「變了味」的德國社會救助產業
未曾設想的道路：歐洲右翼投降伊斯蘭
極右翼政治家皈依伊斯蘭
全歐洲的右派們，聯合起來了
歐洲右翼政黨尋求跨國聯合
阿富汗女大學生街頭遊行支持塔利班：「離開的女性不能代表我們」
一點就炸！「女權」引爆韓國
一場厭女與仇男的「戰爭」：韓國社會難以降溫的高燒
馬克思主義哲學十講
編輯于2022-04-1322:53
請問作者是在哪個平台發文的， 想關注
回覆刪除性別戰爭的本質，其實是「女生不想要當女生、女生想要跟男生一樣」，這個願望透過工業革命實現了，某種程度我們可以把耍脾氣、爭權力的女生視為男生，而日韓作到了。
回覆刪除至於女生為什麼想要拋棄女性特質（包括溫柔、善良、撫慰、快樂、理解、包容、笑容、女人味….等等），而去採納男性特質（包括競爭、力量、勇氣、獨立、自信…等等）這個心理動機也是有原因的，不是我們說個道理、表示反對，就可以隨便收回去的。